小组读经差不多同时进入约伯记和马太福音。
约伯记配合读福音书，是极美的事，因为这里边，一前一后，说出神拯救的计划和心意中两个不同的阶段，两者中间所则插入的是整个以色列的历史，就是律法时代。
约伯记虽然在圣经里排序在律法书之后，但是其所发生的时代却在律法之前。
约伯是天国种子的显现（[……]
2020-04-24
Category: 读经笔记 Bible study notes
2020-03-11
赦免和医治
希西家王时全犹大的悔改是一次大悔改。那个悔改带下来的是大喜乐，是自从所罗门王从来没有过的喜乐（历代志下30:26）。
那时，许多犹太人由于常年没有敬拜神，所以当他们来吃逾越节的羔羊的时候，并没有经过按照圣所洁净之礼的自洁。按照旧约律法的规定这是不可以的。希西家王就为他们祷告求耶和华 神赦免他们[……]
2020-03-08
良心得以清洁，等候基督第二次显现
希伯来书第9章中说，基督藉着永远的灵，将自己无暇无疵献给 神，他用自己牺牲所流的血把我们的良心从死行中清洗出来，使我们能事奉永生的 神。
说到良心，我们一般总是想到主观感觉上的所谓良心是否平安，或者有没有负罪感。但这都是人的感觉。就人与永生的神之间的关系来讲，良心最大的问题是，是否清洁[……]
2020-02-15
你这属神的人
这次读提摩太前书第6章，心被深深的摸着。
保罗语气深重的说，“提摩太啊，你要保守所托付你的。” 提摩太前书6:20。
托付给提摩太的，是真道（faith, pistis)。这里的真道并不是指道理，也不是指真理(truth alētheia) 本身。在圣经里边，“真理”[……]
2020-02-11
大哉，敬虔的奥秘
“大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然：就是神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。” 提摩太前书 3:16。
提摩太前书第3章，保罗在指示了教会的行政和行为规范之后，加上一段很重要的话，告诉提摩太和我们什么是教会。
蒙召的教会
什么是教会[……]
2020-01-24
以色列的家谱和新约神儿女的家谱
历代志上前面这些章节所记录的家谱，我们虽然很难读，但是心里绝对不能有嫌其琐碎之感。
家谱对在律法下的以色列人是极其重要的，因为对以色列人来讲，这不仅是血缘关系和家族历史，家谱是生命的线索，也是祝福的图谱。
出现在历代志上的是以色列全家在圣经上所出现的最全的家谱。以色列人当[……]
2020-01-22
靠着十字架和世界分别
“我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架，因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上，就世界而论，我已经钉在十字架上。”（加拉太书6:14）
保罗描绘了一个他生命中与这个因为罪而堕落的世界绝对分别的状态。
分别就是蒙拯救。我们常说我们 “得救” 了，但是在许多人的理解中，得救是[……]
2020-01-20
至暂至轻的苦楚
哥林多后书第四章。保罗的自白。
这个名叫保罗的人，他全身奉献给神，做了耶稣的仆人。
但 神不仅没有给他荣华富贵，反倒让他四面受敌，心里作难，遭逼迫，被打倒，常被交于死地。。。
然而他说，我四面受敌，却不被困住，心里作难，却不至失望，遭逼迫，却不被丢弃，打倒了[……]
2020-01-19
跟随圣灵的印证
加拉太书第5章是非常重要的一章。这一章和罗马书呼应。
因为人犯罪软弱的肉体，原本圣洁的律法，也变成软弱无力，没有功效。在耶稣基督里，惟有信藉着爱发生功效。
信，作为一个名词来自于 神，而作为一个动词，则体现在我们里边的新人对圣灵的跟随上。
如何才能知道我们是[……]
2019-12-28
不只今生有指望
”我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。” 哥林多前书15:19。
哥林多前书第15章讲到复活，不只是主耶稣的复活，也是我们复活的指望。这是非常重要的一章。一个信耶稣的人，如果暂时读不懂罗马书的话，也必须能够进入哥林多前书第15章的真理。
这一章是在爱篇（13章）和恩赐篇（1[……]