Month: December 2019

决定宇宙和人类命运的夜晚

起初 神创造天地又创造人,从始祖亚当夏娃开始。人犯罪堕落远离神,陷在罪中,落入死亡桎梏,完全丧失原本 神赋予人的荣耀和盼望。

神的计划

但是在创立世界之前,神就早已对一切有先见,做了拯救的计划。这个计划是:神的儿子要道成肉身,亲自来到地上,取人的样式,替人的罪,并且为了人[……]

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主擘开的身体

“他们吃的时候,耶稣拿起饼来,祝福,就擘开,递给门徒,说:你们拿着吃,这是我的身体。” 马太福音26.26。

地上所有动的生命都需要吃,需要食物。并且这并不是在亚当犯罪堕落之后才出现的需要。亚当刚被造的时候,神就为他预备了食物:

“耶和华 神使各样的树从地里长出来,可以悦[……]

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不只今生有指望

”我们若靠基督,只在今生有指望,就算比众人更可怜。” 哥林多前书15.19。

哥林多前书第15章讲到复活,不只是主耶稣的复活,也是我们复活的指望。这是非常重要的一章。一个信耶稣的人,如果暂时读不懂罗马书的话,也必须能够进入哥林多前书第15章的真理。

这一章是在爱篇(13章)和恩赐篇(1[……]

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肉体和圣灵彼此相争

我们都从自身的经历里体会到,肉体和圣灵彼此相争这件事的现实。肉体和圣灵是对立的力量,是彼此为敌的。当我们按照圣灵行事时,肉体会阻碍我们,而圣灵则抵制肉体的工作以阻止肉体实现其意志。

神的话向我们启示的,还远远不是我们经历或体会到的一些困难和冲突。

肉体和圣灵的冲突,是生命[……]

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为罪,为义,为审判

“他既来了就要叫世人为罪,为义,为审判,自己责备自己。” 约翰福音16.8。

在这段经文里原文所强调的并不是 “世人将自己责备自己”。 如果按照原文直译的话,这段经文的意思是:

“圣灵既来了,就要向着世界提供其受指责的明证,就是为罪、为义、为审判所受的指责。” 约翰福音1[……]

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圣殿,七日,第八日,和永远

列王记上第8章,在某种意义上说是旧约里最荣耀的一章。圣殿建成了,所罗门王做了荣耀的祈祷。何等荣耀的殿,何等荣耀的祈祷。

相比所罗门的祈祷,这世上任何不认识 神的人所发出的颂词赞歌都是属地的,是地上血气的回荡,不是向着天的祈祷。

所罗门的祈祷不是华丽词藻。神赐他智慧。就着管理 神百姓的政权[……]

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