起初 神创造天地又创造人，从始祖亚当夏娃开始。人犯罪堕落远离神，陷在罪中，落入死亡桎梏，完全丧失原本 神赋予人的荣耀和盼望。
神的计划
但是在创立世界之前，神就早已对一切有先见，做了拯救的计划。这个计划是：神的儿子要道成肉身，亲自来到地上，取人的样式，替人的罪，并且为了人[……]
2019-12-31
Month: December 2019
2019-12-29
主擘开的身体
“他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：你们拿着吃，这是我的身体。” 马太福音26:26。
地上所有动的生命都需要吃，需要食物。并且这并不是在亚当犯罪堕落之后才出现的需要。亚当刚被造的时候，神就为他预备了食物：
“耶和华 神使各样的树从地里长出来，可以悦[……]
2019-12-28
不只今生有指望
”我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。” 哥林多前书15:19。
哥林多前书第15章讲到复活，不只是主耶稣的复活，也是我们复活的指望。这是非常重要的一章。一个信耶稣的人，如果暂时读不懂罗马书的话，也必须能够进入哥林多前书第15章的真理。
这一章是在爱篇（13章）和恩赐篇（1[……]
2019-12-16
肉体和圣灵彼此相争
我们都从自身的经历里体会到，肉体和圣灵彼此相争这件事的现实。肉体和圣灵是对立的力量，是彼此为敌的。当我们按照圣灵行事时，肉体会阻碍我们，而圣灵则抵制肉体的工作以阻止肉体实现其意志。
神的话向我们启示的，还远远不是我们经历或体会到的一些困难和冲突。
肉体和圣灵的冲突，是生命[……]
2019-12-16
为罪，为义，为审判
“他既来了就要叫世人为罪，为义，为审判，责备他们（和合本翻译 ‘自己责备自己’）。” 约翰福音16:8。
在这段经文里原文所强调的并不是 “世人将自己责备自己”。 如果按照原文直译的话，这段经文的意思是：
“圣灵既来了，就要向着世界提供其受指责的明证，就是为罪、为义、为审[……]
2019-12-04
圣殿，七日，第八日，和永远
列王记上第8章，在某种意义上说是旧约里最荣耀的一章。圣殿建成了，所罗门王做了荣耀的祈祷。何等荣耀的殿，何等荣耀的祈祷。
相比所罗门的祈祷，这世上任何不认识 神的人所发出的颂词赞歌都是属地的，是地上血气的回荡，不是向着天的祈祷。
所罗门的祈祷不是华丽词藻。神赐他智慧。就着管[……]