Month: May 2013

罗马书第一章读经笔记 Romans 1 study notes

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福音的来源和性质

“耶穌基督的僕人保羅,奉召為使徒,特派傳神的福音。”罗马书 1.1。

这传福音的人,是保罗。他传的是 神的福音,不是他的学问和思想,也不是他个人主观的信仰,也不是他所继承的宗教。是福音, 好消息。他不得不传,因为他是耶稣基督的仆人。主[……]

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罗马书概要 Romans Introduction

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书信和福音书

圣经新约可分为福音书和书信,其中福音书包括四福音书,广义上也包括使徒行传;书信则包括保罗、彼得、约翰、雅各和犹大书信,在广义上也包括启示录。

福音书呈现的是主所做、所成就的救恩,而书信则是圣灵展开解释主所成就的救恩。简单来讲,福音书是有关“发[……]

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创世纪第五十章读经笔记 Genesis 50 study notes

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雅各回应许之地

雅各去世了。约瑟伏在他父亲的面上哀哭。圣灵似乎聚焦在约瑟和他父亲的关系上,没有提及雅各其他儿子们如何哀哭。反倒提到埃及人为雅各哀哭。难道埃及人的哀哭比雅各其他众子的哀哭还重要吗?当然不是。埃及人是为约瑟的缘故哀哭的,因此他们的哭声是约瑟哭声的回音,共同说出约瑟对父亲的爱和尊重。

因此在这里,只有约瑟和雅各。所有别人都消失在背景之中。是约瑟在送别爱他的父亲。

约瑟为他父亲送别的细节进一步说出约瑟和他父亲一生的关系。这不仅是情感上的,而且是属灵的关系。

他们是最美好的父子关系。看到这样的父子,让人更深理解什么是父亲,什么是儿子,也让人禁不住从反面想起主耶稣讲的那个浪子的故事。不知道父亲在一个像约瑟这样的儿子身上所得的,如何知道那浪子的父亲在浪子身上所失的? [……]

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创世纪第四十九章读经笔记 Genesis 49 study notes

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雅各临终告诉以色列众子未来的事

把约瑟和他两个儿子单独安排好后,雅各叫了他的儿子们来,聚集在一起,把日后以色列必要遇到的事告诉他们。雅各珍重地宣告:“雅各的兒子們,你們要聚集而聽,要聽你們父親以色列的話。”创 49.2。这不是一个一般的临终遗言。这关乎到以色列的前途,从地上到永远。

雅各的话是分开讲给每一个儿子的。他共有十二个儿子。他是按照他们的出生排行顺序讲的。但要明白雅各的话,必须先看到一个前提: 在所有十二个儿子中,约瑟、便雅悯和犹大各自处在一个独特的位置,并且他们三个人之间又有一种特殊的关系。[……]

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创世纪第四十八章读经笔记 Genesis 48 study notes

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雅各向约瑟托付应许

雅各死前对死后的事做了叮嘱。这是先知荣耀的预言和祝福。如果说约瑟和他的兄弟们的相认是让人眼睛湿润的恩典的话,雅各死前留的话就是让人眼里发亮的荣耀。如果在当初雅各使用欺骗的手段夺了以扫的祝福时,你会觉得有些不公的话,那雅各在离开[……]

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创世纪第四十七章读经笔记 Genesis 47 study notes

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以色列得歌珊地为产业

神带以色列一家到埃及的目的是为了保存生命,不仅让他们在这次的大荒灾中得以保存,而且一直生养众多,并且同时保持单独分别,不和埃及人混合,等时间满足的时候再带以色列从埃及出来回到应许之地。

以色列全家到埃及后,神藉着约瑟所做的安排,都是围绕这些目的为中心所安排的。

以色列全家到埃及后,约瑟安排雅各和五个挑选的弟兄见了法老。约瑟早已看好哥珊地为他父亲全家的产业,但他没有私自决定,而是让法老定。

一方面约瑟是一个忠实的仆人,他虽然有此权利,但却尊重法老的主权。另一方面这是一个长远来看比较安全的做法。今日约瑟在位,明日约瑟或许不在位。如果他走了,法老换了另一个,那时如果是原来法老的决定,就不容易受攻击被更改。[……]

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创世纪第四十六章读经笔记 Genesis 46 study notes

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以撒的 神与以色列同去埃及

“以色列帶著一切所有的,起身來到別是巴,就獻祭給他父親以撒的神。”创 46.1。圣灵再次特地叫雅各他的名字,以色列,即耶和华的王子,神所赐的名字。雅各的灵起来了。他在伤心绝望二十年后,又起来了,仍是耶和华的王子。他起来到别士巴,献祭给他父亲以撒的 神。别士巴是应许之地南边的边界。在那里亚伯拉罕和以撒都曾筑坛献祭给 神。

雅各来到别士巴,即将离开应许之地。他不是要办个仪式来告别此地,而是献祭给他父亲的 神。这里没有提到亚伯拉罕的 神,也没有提雅各的 神。只提雅各父亲以撒的 神。[……]

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创世纪第四十五章读经笔记 Genesis 45 study notes

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约瑟和弟兄们相认

犹大发自肺腑的真诚代求之后,约瑟再也控制不住自己的感情了。他把所有旁人都打发出去后就在众弟兄面前放声大哭。

“我是约瑟,“ 他对他弟兄们说。

约瑟和他弟兄们的相认,是少有的能催人泪下的场景。一个人如果不为此心动,很难想象还有别的什么是可以感动这个人。

“我是约瑟。” 他说出了自己的名字。在此之前他用的都是法老给他的埃及名字。[……]

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创世纪第四十四章读经笔记 Genesis 44 study notes

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约瑟的杯

约瑟已经见到便雅悯,但他还是不能讲明自己身份。他要继续证明并显明几件事,都是为着让以色列全家建立在一个更坚实的生命基础上。仅仅以感情为基础的团圆达不到这个丰满的目标。约瑟所精心设计的,却达到一个奇妙的深度和高度。

约瑟暗中让他的管家在把粮食装满所有人的口袋,把各人用来买粮的银子放到各人的口袋里,并将约瑟的银杯也放到便雅悯的口袋里。

「並將我的杯, 就是那銀杯,和那少年人糴糧的銀子一同裝在他的口袋裡。」创 44.2 (强调部分为更符合原文的直译)。[……]

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创世纪第四十三章读经笔记 Genesis 43 study notes

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约瑟众兄弟再下埃及

约瑟的哥哥们第一次去籴粮,虽然得了粮,但带回来一个问题:粮不够。并且在埃及的那人 (约瑟)说的极清楚,带便雅悯好端端到埃及是他们再见他面的绝对条件。为着这个缘故,连西缅也被留在埃及做了人质。

这是一个大问题,因为雅各不愿让他们带便雅悯去埃及。雅各对此满了忧愁和不信任。流便发誓他也不听。

这是对雅各信心的考验,也是犹大在事态中站起来 (arising above the event) 的机会,让犹大在过程中脱颖而出成为众兄弟的首领。犹大在父亲面前作保,终于说服了雅各。万事都相互效力。[……]

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