Month: July 2019

耶利米

心被压碎的先知

耶利米书与以赛亚书不同。以赛亚所做的是 神有关以色列以及全地未来进程的预言和警告。但耶利米则主要是先知就以色列人生命的光景向人心所作的见证。

耶利米书因此带着极深极强的道德性(不是指一般人所说的社会道德,而是指着人面对 神所显明的生命中真实的对与错的状态)[……]

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基督是我们的摩西和亚伦

民数记16章。以可拉为代表的一党,包括以色列 250个首领和诸多民众,集体反叛。

这是肉体对 神的一次总反叛。

我们必须意识到,肉体对 神的反叛从来都是有理由的。肉体对 神的反叛,完全是自然的,因为这是肉体的本性。与 神为敌是肉体的本性。

“原来体贴肉体的,就是与 神为仇;因为不服[……]

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禧年

读利未记到第25、26章。神继续向以色列吩咐律法。你可以看见 神心中有三件事,第一是圣洁,第二是公平,第三是怜悯。

没有圣洁,人在神面前立不住;

没有公平,人和人之间过不下去;

没有怜悯,弱者就会沉沦。

无论是物质上还是属灵上,神在圣洁和公平的原则性前提下,允许人富足,也希[……]

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污秽和圣洁

读旧约以色列历史的人,有一个常问的问题:

为什么 神要把迦南地所居住的民都赶出去,并且常常要灭绝?

最清楚的答案,大概就在利未记18章。

“因为我在你们面前所逐出的列邦,在这一切的事上玷污了自己; 连地也玷污了,所以我追讨那地的罪孽,那地也吐出它的居民。” 利未记18章24,25节[……]

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洁净 – 血洒和水洗

利未记13-14章。人的罪,在神的眼中。罪被对付。

罪最本质的问题,并不仅仅是人做了错事,而是不洁净。人的洁净与否决定他和 神之间的关系,也决定他和别人的关系。这个关系是交通 ( fellowship )。生命的交通是属灵生命(永生)的一个根本要素。没有交通 (fellowship) 的生命是[……]

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阿撒泻勒 – 两只公山羊中的另一只

在利未记第16章中,耶和华晓谕摩西告诉大祭司亚伦所献的祭中,出现两只公山羊。其中第二只公羊被归与阿撒泻勒。这只羊的目的常常使读经的人困惑。

“要从以色列会众取两隻公山羊为赎罪祭,。。。把两隻公山羊安置在会幕门口、耶和华面前,为那两隻羊拈阄,一阄归与耶和华,一阄归与阿撒泻勒。 亚伦要把那[……]

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敬拜者的祭和罪人的祭

利未记是比较难读的,尤其是对初读圣经的人来讲。

以色列作为 神的选民是一个祭祀和献祭的民。这对于我们这些原本与 神疏远,对 神没有历史知识的外邦人来讲,一切都是非常陌生奇怪的。

然而 神在以色列人身上的用意非常明确。

当人远离 神的时候,人对自己的罪只是在良知里边有一些感觉而已,并[……]

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摔碎的法版

出埃及记31章32章。耶和华在西乃山上面和摩西说话,向以色列赐下圣洁的律法。

以色列人在山下铸金牛犊崇拜牠。

如果仅仅是为了证明人不配面对圣洁律法的话,耶和华神不需要1500年的时间通过以色列的历史来证明。

摩西带着第一对法版下山那一刻,是人和圣洁律法有史以来第一次相遇。

只[……]

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