圣经中所有的书，都不是因为先发生了一些事，神觉得有点意思就记录下来，并且放到圣经里。
所有的都是按照 神的计划完成的。神的计划就是要让这暂时比天使微小一点的人在耶稣基督里得着 神儿子的名分，让 神自己的荣耀得到称赞。
所以圣经里每一本书都是 神在巧妙的启示祂的这个计划以及祂和人之间的关系。
在约伯记里边，我们看到约伯如何在一个非同寻常的遭遇之中最后更多认识 神。而约伯的经历和启示并非只是关乎约伯自己，而是关乎 神对全人类即亚当子孙的计划。(见 约伯和天国人)
因此，约伯的故事以及其中的启示与我们今天每一个人都有关。这个关系的深度和高度远远超过平常人所想的。如果今天我们读[……]
马太福音25章那里主讲到三个仆人的故事。两个良善忠心的，一个又恶又懒的。
好仆人一切的源动力都在于他的良善，恶仆一切的源动力也在于他的恶。
谁是好仆人？ 好仆人的一切都体现在主耶稣身上。
约翰福音14章31节那里，主耶稣对他自己在地上的服事做了一个总结：
“但要叫世人（原文：kosmos, 全世界或全宇宙）知道我爱父，并且父怎样吩咐我，我就怎样行。“ （约翰福音14.31）
子爱父。这是好仆人的终极根源。这是一个生命的本质，也是他的见证。在天上，子爱父是一个没有争议，甚至也不需要说明的事。然而主耶稣来到地上，所见证的是：道成肉身的耶稣，取了人的样式，他爱父神。他完[……]
圣经中以色列人和犹太这两个名称的区别，值得我们思想。
“以色列” 是从雅各的名字来的，因为 神在毗努伊勒给他起名叫以色列（创世纪32.28），所以他的子孙都是以色列人。“以色列” 的意思是 神的王子。
“犹太” 则是从雅各的儿子之一犹大来的，但随时间发生了从人名到地名再到宗教含义的演变 (详见 注1）。
在 神眼中原本只有以色列人。然而由于南北国的分裂，出现了以色列人和犹太人的区别。北国是以色列人，南国则是犹太人(详见 注2）。
一开始，这只是地域上的区别。后来北国被亚述灭了，再后来南国也被灭，人被掳到巴比伦。在被掳的日子里，神借着他们丧国的艰难反倒让这个地域的区别在他[……]