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如果说罗马书第七章是最艰难的一章, 那么第八章就是最荣耀的一章。
可以说这章的中心是圣灵。罗马书 8:1-11中,圣灵在我们生命中;罗马书 8:12-30 中,圣灵作为一个 “律”(力量)在圣徒身上运行,这是内力;罗马书8:31-33[……]
路加福音16章这里,主耶稣讲这些话,给犹太人听,也给门徒听。
要明白主耶稣所讲的,需要先明白一个贯穿在主所传的福音中的背景,即两个时代的区分,一个是恩典时代,另一个是律法时代。恩典时代是给所有相信主耶稣的人包括犹太人和我们这些外邦人,而律法时代,是给 神的选民犹太人的[……]
刚刚经历一次信心得胜的大卫,立即又在信心里软弱。他去投奔非利士人。
在信心的操练上,人的心力 (heart’s energy) 和信心 (faith),并非是同一件事,也不是完全一致的。信心来自 神,但人的心力来自人自己对信心的响应。信心和人的心一同努力一同行动,以达到信心的果效。虽然从 神那[……]
扫罗由于嫉妒,一心要杀大卫。
有恶魔来骚扰他。但那最可怕的,已经霸占他心的,并非外面来的鬼,而是他心中的恶魔: 嫉妒。
嫉妒缠住他,也未必是因为他比一般人都坏得多,而正是他被放在那个要被罪的现实(the reality of sin)检验的位置。
这是 神要特意显明:在肉体里面,没[……]
在主耶稣被钉十字架之前那个夜晚, 他和门徒一起吃了逾越节的筵席。
有关这个筵席,一些愿意细究的人提出疑问:主和门徒一起吃的最后的晚餐,算不算是逾越节的筵席?
这个问题之所以有一定意义,是其代表的属灵意义,但也和圣经的一致性有关,因为这里存在一个表观的困难。
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有关主耶稣被钉十字架前后一周的时间表,公认他是在那个七日的第一日 (周日 Sunday) 进入耶路撒冷,在七日其间和门徒吃了最后晚餐,被卖,被审判,被钉十字架,最后在新七日的第一日(周日)复活并显现给门徒。
但对于中间的具体事件的时间却不是完全清楚,尤其是主耶稣被钉十字架的时间,是一个[……]