Month: October 2019

马可福音第九章读经笔记

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山上 – 改变形象

耶稣在山上改变形象。这件事,在主地上的工作和行程中有着极重要的意义。就主自身来讲,他取了人子的样式,在地上,从出生到现在已经完成了一个完全人全部的见证。首先的亚当失败所失去的,末后的亚当全部恢复并超过,把人性带到[……]

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撒母耳记上第四章读经笔记

以色列的敌人强盛。以色列在敌人面前惨败,不仅在战场上大败,而且 神的约柜也被敌人掳去了。

这是不可思议的。

撒母耳还没有正式出场,这一章先把以色列人因为他们的不信而到达的绝望光景显明出来。

他们不仅胜不过非利士人,反倒被非利士人制服并欺压。以色列与 神的关系[……]

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马可福音第八章读经笔记

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主耶稣在犹太人中继续行神迹。然而他所显明的却是犹太人隐藏的状态以及以色列和 神的关系。

多少篮?

马可福音中,主两次用神迹让众人吃饱(马可福音六、七章)。之后,在第八章,主耶稣特别问门徒,第一次收拾零碎装满了多少篮,第[……]

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撒母耳记上第三章读经笔记

神亲自向撒母耳显现。撒母耳被立为先知。全以色列都知道他是先知。并非因为地上某个政权和组织做了官方宣告,而是因为 神让撒母耳口中所说的话从不落空。以色列人因此知道撒母耳是 神的先知。

令人惊奇的是,神给撒母耳的第一个启示,并不是有关撒母耳自己,而是有关以利和他的家。

以利是[……]

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马可福音第七章读经笔记

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神的诫命和人的遗传

第7章把 神的诫命和人的遗传之间的区别和矛盾,放在光中,突出出来,为了鉴别人心的真实状态和假冒伪善。

法利赛人和文士从耶路撒冷来,到耶稣那里。中文圣经说他们是到耶稣那里“聚集”,但是原文的意思并不是说他们来到耶稣那里跟他一[……]

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撒母耳记上第二章读经笔记

撒母耳记第2章。哈拿荣耀的祷告。这是后来在耶稣生母玛利亚的祷告中,同样的灵,同样的荣耀 (路加福音 1:46-55)。

约书亚之后,以色列终于出了一个 “圣人” 和 “神人”,即圣洁的人和明白 神心意的人。

小小的撒母耳渐渐长大,他不是在自己父母面前,也不是在祭司以利面前[……]

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撒母耳记上第一章读经笔记

撒母耳记上第一章。 撒母耳,这里是又一个儿子,在人肉身的苦难和绝望中,借着信心和 神的应许诞生。这是 神国度的 “宪法”,最基本的生命原则。当初 神从亚伯拉罕和以撒身上所显示出来的那个原则从来都不会改变。这一切直到主耶稣道成肉身来到地上作为完全的体现。

所以,就我们每个个人来讲,我们可能感觉到[……]

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律法所不能的

路得记第四章。按照犹太人的律法,在至亲中赎回,是按照亲情关系的距离顺序排的。在波阿斯前面还有另一位。

这里,波阿斯所做的一切都是按照律法的标准所做的,并且远超过律法的要求。波阿斯代表着恩典和救赎。但我们看见,恩典的救赎,不是绕过律法,而是完全满足律法的要求,并且完全光明正大,整个的过程都是在城[……]

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马可福音第五章读经笔记 – 途中的救主

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这里,救主到海那边,到人群中,带着能力和恩典。人对救主各种各样的反应,代表着今天地上人生命各种不同的光景。

主在格拉森从一个人身上赶出污鬼。主一下船就碰见这人,迎面前来。

这里, 注意 “他远远的看见耶稣,就跑过去拜他[……]

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