迦南美地是应许之地，对旧约时 神的选民以色列是如此，在预表上对新约时 神的选民基督徒也是。
基督徒都知道迦南地预表着基督的丰盛。我们像以色列人一样，离开埃及，过红海，穿旷野，过约旦河，到了迦南地，得享基督的丰盛。
有人问，既然迦南代表基督的丰盛，为什么迦南地却有仇敌占领呢？难道基督的丰盛[……]
2018-06-18
Year: 2018
2018-06-04
Blessed is the man…这人有福
圣经诗篇是这样开头的：“Blessed is the man…这人有福。。。”
「不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位， 惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！」
由于语言习惯，诗篇第一篇的中文里 “这人便为有福” 在句子后面。但原文和英文译本，都是 “ אַ֥שְֽׁרֵ[……]
2018-05-30
蒙头
哥林多前书第十一章论到女人蒙头的事，常常引起争议。 有人说姊妹们在聚会时蒙头是必须的，有人则说蒙头是不对的。当然也有介于这两种极端观点之间的许多看法。
「我愿意你们知道，基督是各人（原文：各个男人）的头；男人是女人的头；神是基督的头。 凡男人祷告或是讲道（或作：说预言；下同），若蒙著头，就羞辱自己的头。凡女人祷告或是讲道，若不蒙著头，就羞辱自己的头，因为这就如同剃了头发一样。女人若不蒙著头，就该剪了头发；女人若以剪发、剃发为羞愧，就该蒙著头。 男人本不该蒙著头，因为他是神的形像和荣耀；但女人是男人的荣耀。」林前 11:3-7 .
「但女人有长头发，乃是她的荣耀，因为这头发是给她作盖头的。」 林前 11:15:
人对林前11章中所提到的女人蒙头，一般都是围绕着 “顺服权柄” 这件事来的。人心中的不平，也是与这个有关。在许多人的心中其实暗藏着一个感觉，好像女人一定是因为有什么“见不得 神的事”，至少是相比男人来讲的某种短缺，才需要蒙头的。 即使出自顺服的态度来接受蒙头的教训，也还是暗藏着这个感觉。
我们必须承认，我们人是非常自义、自我中心的。每当论到 神的话中有关人顺服的要求，尤其是对男人女人有不同要求时，我们会马上自动地甚至毫无知觉地站在自己的位置来看，而不是以 神儿女的身份，从 神的角度来看。
但蒙头，不是一个简单的顺服的问题，而是一个见证和荣耀的问题。
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2018-05-18
自由
我们常常不知不觉从罪人的角度自我中心地来定义 “自由”。但 神的话中的自由，却是针对于罪的捆绑定义的。从罪的捆绑得释放，就得了自由，否则就没有自由。圣经中的自由，是以 神为中心。神要拯救人，从罪的捆绑中得释放，得自由。
最近和这边聚会的弟兄姊妹交通到基督徒的 “自由”。 读到 “凡事都可行，但[……]
2018-05-18
可办交涉的主 The Negotiable Lord
今天参加一个朋友父亲的悼别会。去前不知道，但这是一个笼罩在佛教仪式和气氛中的悼别会。感谢主，我里面的灵没有受到大的搅扰。我其间思想了一下离世的老人的一生，也为所有在场的人，还有我自己的父亲默祷。 看到请来的法师们作法，熟练而习惯的进行着一整套程序，念着连续不住的颂文，我虽然听不懂里边几个字，但却明白[……]
2018-04-19
子曰：“志于道。。。”
偶尔读到论语中孔子的一句话，有些感想。
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
孔子的话很有意思。
“志” 在于一个人的意念、思想、理想或志向，这个是在一个 “道” 的高定位；
“据” 是向内，为所得或据有，这个在于“德”，即人的实际操守品行，人若无德，则无所得，不具有任何真正属于自己的[……]
2018-03-18
婚姻
新约圣经里，谈到婚姻和夫妻关系最多的，要算哥林多前书7章和以弗所书5章。如果仔细对照这两章圣经对婚姻的论述，应该会感到其间有着很大的反差。哥林多前书7章中，使徒保罗对婚姻的态度，似乎有一种“姑且认可” 的态度 （结婚不算做错事，但并不是上好的选择）；而以弗所书5章中，同样是使徒保罗，却把婚姻提到属天的境界，预表基督和教会的“极大奥秘”。[……]