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“所召来的人又称他们为义，所称为义的人又叫他们得荣耀。” 罗马书 8:30。
称义、圣别、得荣耀，是基督徒生命的三个核心内容和阶段。罗马书 8:30 那里虽然只提到称义和得荣耀，但是第8章整章，并且从第12章到全书结束，其主题却是圣别[……]
2024-07-16
Category: 基要真理 basic truth
2024-06-24
阴间、地狱、火湖； 乐园、天堂、永生
阴间、地狱、火湖； 乐园、天堂、永生，都是基督徒所熟知的名词，然而却常常被误解。
阴间、地狱、火湖
在普遍的概念中，阴间（hades）、地狱（hell）、火湖（lake of fire）似乎是同义词，即同一件事的不同说法。无论是中文还是英文背景的人都是如此。这实在并不能怪读经的人，因为圣经的翻译[……]
2024-06-10
第六章: 信心、相信、忠贞
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信心 (faith)，相信 (believe)，忠贞 (faithful) 在圣经希腊原文中是同一个词根，代表同一件事的不同方面，分别是名词、动词和形容词。 信心是其存在之内涵，相信则是人的主观动作, 而忠贞则是人生命状态的属性。
由[……]
2024-04-26
第五章: 罪、律法、恩典
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“凡以行律法为本的都是被咒诅的” （加拉太书3:10）。这里，“以行律法为本” 的原文直译：“靠律法的功效” （depend on the works of the law)。
保罗为什么用这样强的口气说以行律法为本的人呢？[……]
2024-04-03
圣洁、洁净和得救
读哥林多前书中下面这段经文时，会有疑惑：
“因为不信的丈夫就因着妻子成了圣洁，并且不信的妻子就因着丈夫成了圣洁；不然，你们的儿女就不洁净，但如今他们是圣洁的了。” 哥林多前书7:14。
这里的疑惑多是出自一些比较认真的弟兄姊妹，他们明白得救是关乎个人生命的，知道一个人不会因为家里的亲人得救也就[……]
2024-01-25
第八章: 神的国、教会、以色列
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“第七位天使吹号，天上就有大声音说：“世上的国成了我主和主基督的国，他要做王，直到永永远远。” 启示录 11:15。
神的计划是要得一个国，成为主（神）和基督的国，基督要做王，直到永永远远。
神的国和教会、以色列、以及世上的国之间的关[……]
2021-09-01
第一章: 亚当（人）、男人、女人
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“神说：我们要。。。造人（原文 “亚当”），” （创世纪 1:26）
“神就。。。造人（原文 “亚当”），乃是照着祂的形象造男造女。” （创世纪 1:27）。
“神用地上的尘土造人（原文 “亚当”），将生气吹在他鼻孔里，他 （原文 “[……]
2021-08-25
神的宝座和神的位格
圣经所启示的 神是 “三而一的神” （Triune God）。另一个常见的说法是 “三位一体”（Trinity）。但这两个用词有一定的区别。很多人会说这两个词的意思是完全一样的，没有必要区分。但实际上这里重要的并非字面上，也不是语义学和神学的问题，而是不同的词在圣徒的交通中被使用时，所表达的不同意义[……]
2021-04-13
启示中的得胜之线 The Line of Overcoming in Revelation
启示录是耶稣基督指示他的仆人使徒约翰写给基督教会的信，关乎现在的事和将来必成的事（启示录1:19），从地上最后的日子直到永远。
启示录中，有关得胜和得胜者 (Overcoming and Overcomers)，是一个引人注目但却被争议的题目。
在争议中存在两种不同的偏差。一种是不承认甚[……]
2021-03-25
“天国” 和 “神国”
在新约圣经中有两个不同的词，一个是 “天国（Kingdom of Heavens）” 另一个是 “神国” 或 “神的国 ”（Kingdom of God）” 。
“神国” 或 “神的国” 出现的次数很多，有68次，并且在许多书卷里出现（包括马太福音）。 但“天国”这个词，共出现38次，却几乎是[……]