小组每日读经读到历代志和以弗所书。这两卷书放在一起读，是何等样的反差，但又是何等样的奥秘关联。
圣灵借着以斯拉诉说犹太人的家谱。在以斯拉自己心中和所有读旧约的犹太人心中，他们一方面清楚犹太人在神面前的背约和失败，但另一方面，在圣灵的暗示下他们还是对神的应许抱着指望。
就着[……]
2020-01-27
Category: 基要真理 basic truth
2020-01-24
以色列的家谱和新约神儿女的家谱
历代志上前面这些章节所记录的家谱，我们虽然很难读，但是心里绝对不能有嫌其琐碎之感。
家谱对在律法下的以色列人是极其重要的，因为对以色列人来讲，这不仅是血缘关系和家族历史，家谱是生命的线索，也是祝福的图谱。
出现在历代志上的是以色列全家在圣经上所出现的最全的家谱。以色列人当[……]
2020-01-22
靠着十字架和世界分别
“我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架，因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上，就世界而论，我已经钉在十字架上。”（加拉太书6:14）
从创世纪开始，神就在启示救恩的一个重要原则，就是在拣选中被分别。
拣选，不是随机无目的的拣选。神的拣选是照着祂的先见拣选，并[……]
2020-01-19
跟随圣灵的印证
加拉太书第5章是非常重要的一章。这一章和罗马书呼应。
因为人犯罪软弱的肉体，原本圣洁的律法，也变成软弱无力，没有功效。在耶稣基督里，惟有信藉着爱发生功效。
信，作为一个名词来自于 神，而作为一个动词，则体现在我们里边的新人对圣灵的跟随上。
如何才能知道我们是[……]
2019-12-28
不只今生有指望
”我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。” 哥林多前书15:19。
哥林多前书第15章讲到复活，不只是主耶稣的复活，也是我们复活的指望。这是非常重要的一章。一个信耶稣的人，如果暂时读不懂罗马书的话，也必须能够进入哥林多前书第15章的真理。
这一章是在爱篇（13章）和恩赐篇（1[……]
2019-12-16
肉体和圣灵彼此相争
我们都从自身的经历里体会到，肉体和圣灵彼此相争这件事的现实。肉体和圣灵是对立的力量，是彼此为敌的。当我们按照圣灵行事时，肉体会阻碍我们，而圣灵则抵制肉体的工作以阻止肉体实现其意志。
神的话向我们启示的，还远远不是我们经历或体会到的一些困难和冲突。
肉体和圣灵的冲突，是生命[……]
2019-12-16
为罪，为义，为审判
“他既来了就要叫世人为罪，为义，为审判，责备他们（和合本翻译 ‘自己责备自己’）。” 约翰福音16:8。
在这段经文里原文所强调的并不是 “世人将自己责备自己”。 如果按照原文直译的话，这段经文的意思是：
“圣灵既来了，就要向着世界提供其受指责的明证，就是为罪、为义、为审[……]
2019-11-06
亵渎圣灵的罪和不得赦免的罪
主耶稣在福音书中曾亲口讲，有一种罪是不得赦免的。
“我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话都可得赦免，惟独亵渎圣灵，总不得赦免。” 马太福音 12:31。
同样的话在马可福音3:29和路加福音12:10中也出现。
与此相关，希伯来书第10章，也有这样的话：
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2019-09-29
表明主的死
在主的桌子前，我们纪念主，是为了表明主的死。
今天，除了基督的教会，谁能够表明主的死呢？
在旧约时，整个会幕和祭司体制，都在表明主的死，但那个表明只是在预表上，是隐藏的，并不在人普遍的生活和情感里。在以色列万众中，唯有大卫代表以色列的余数最清楚表明了主的死。
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2019-09-14
良知 conscience
英文中有一个词 conscience，中文的对应词是 “良知” 或 “良心”。如果你要是查一般字典的话，中英文里这两个词其世俗概念的定义基本上是一致的。
但是一个读经的人，对神的话比较熟悉的人，会意识到中文里边 “良心” 这个概念和 神的话里边的概念是有所区别的。而英文则由于受到圣经的影响，其[……]