我们常常不知不觉从罪人的角度自我中心地来定义 “自由”。但 神的话中的自由，却是针对于罪的捆绑定义的。从罪的捆绑得释放，就得了自由，否则就没有自由。圣经中的自由，是以 神为中心。神要拯救人，从罪的捆绑中得释放，得自由。
最近和这边聚会的弟兄姊妹交通到基督徒的 “自由”。 读到 “凡事都可行，但[……]
2018-05-18
Category: 拾记 Gathered notes
2018-05-18
可办交涉的主 The Negotiable Lord
今天参加一个朋友父亲的悼别会。去前不知道，但这是一个笼罩在佛教仪式和气氛中的悼别会。感谢主，我里面的灵没有受到大的搅扰。我其间思想了一下离世的老人的一生，也为所有在场的人，还有我自己的父亲默祷。 看到请来的法师们作法，熟练而习惯的进行着一整套程序，念着连续不住的颂文，我虽然听不懂里边几个字，但却明白[……]
2018-04-19
子曰：“志于道。。。”
偶尔读到论语中孔子的一句话，有些感想。
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
孔子的话很有意思。
“志” 在于一个人的意念、思想、理想或志向，这个是在一个 “道” 的高定位；
“据” 是向内，为所得或据有，这个在于“德”，即人的实际操守品行，人若无德，则无所得，不具有任何真正属于自己的[……]
2018-03-18
婚姻
新约圣经里，谈到婚姻和夫妻关系最多的，要算哥林多前书7章和以弗所书5章。如果仔细对照这两章圣经对婚姻的论述，应该会感到其间有着很大的反差。哥林多前书7章中，使徒保罗对婚姻的态度，似乎有一种“姑且认可” 的态度 （结婚不算做错事，但并不是上好的选择）；而以弗所书5章中，同样是使徒保罗，却把婚姻提到属天的境界，预表基督和教会的“极大奥秘”。[……]
2017-12-31
大结局
又到了年终。世人也知道感恩。基督徒当然更感恩。
能在好事上感恩的，是明智；能在遭遇上也感恩的，是大智慧；
但对认识主、爱主、在主里看到大结局（完全，成了）的人，凡事感恩却不仅仅是一个好的心态、好的处世哲学、或一种更优越的心理。
这是因为这些人知道为什么要凡事感恩；因为过去的这一年，[……]
2017-09-25
耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探
人子
耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。路加福音4:1-13。
撒旦三次试探主。两次，撒旦用 “你若是 神的儿子。。”， 另一次则用 “你若在我面前下拜”。
但每次主耶稣都把自己放在人的位置：
“Man shall not” (人不可）；
“Thou shall not…” （“你不可”[……]
2017-09-16
安息日
「你们务要守我的安息日；因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。」出埃及记 31:14。
在旧约中，安息日和 “成为圣”（从世界分别出来给 神，成为圣的）直接相关。守安息日是一个极重要的标志，表明以色列作为 神的民是属 神的，是分别出来归给祂的，所以是圣的。[……]
2017-09-16
建造圣殿的聪明智慧
旧约出埃及记31章，会幕的建立。耶和华不仅对会幕的建立有详尽的指示，并且安排了巧工来实施。
这些巧工所需要的技能其实是以色列人原本没有的。并非因为以色列人不够聪明，而是因为用来建造会幕的技能和以色列原本所擅长的完全不同。
以色列人的祖先原本是牧羊的。在埃及四百余年，后来沦落为烧砖的。他们的手是何等样[……]
2017-08-06
山上的样式
「他们供奉的事本是天上事的形状和影像，正如摩西将要造帐幕的时候，蒙神警戒他，说：『你要谨慎，作各样的物件都要照著在山上指示你的样式。』 但是，如今耶稣所得的职任是更美的，正如他作更美之约的中保；这约原是凭更美之应许立的。那前约若没有瑕疵，就无处寻求後约了。」希伯来书 8:5-7
有关希伯来书第八章[……]
2017-08-05
信心与知识
「要成全圣徒。。。 直等到我们众人在信心 (pistis, faith) 和在 神儿子的知识 (epignōsis 真知识）上都同归于一，得以长大成人，满有基督长成的身量。」（以弗所书 4:13， 直译）
“For the perfecting of the saints,…until we[……]