“他们看见以色列的 神,祂脚下彷佛有平铺的蓝宝石,如同天色明净。 祂的手不加害在以色列的尊者身上。他们观看神;他们又吃又喝。” 出埃及记 24:11 。
出埃及记 24章是自伊甸园之后人类历史上第一次 神的荣光降在人间,公开与人接近并让人观看。
要注意这里记载的,[……]
“他们看见以色列的 神,祂脚下彷佛有平铺的蓝宝石,如同天色明净。 祂的手不加害在以色列的尊者身上。他们观看神;他们又吃又喝。” 出埃及记 24:11 。
出埃及记 24章是自伊甸园之后人类历史上第一次 神的荣光降在人间,公开与人接近并让人观看。
要注意这里记载的,[……]
必须承认人类探索奥秘的精神和能力是相当了不起的。
即使从属灵的高度来看,求问探索奥秘并不是坏事。相反,求问真理,发现真理,探索奥秘,是神赐给人的一个特性。所罗门从 神那里得到智慧之后,他不仅仅非常聪明而且有非常强的求知欲。这不仅仅是神所许可的,并且神所喜悦的。
问题不在于求问本身,而在于[……]
最近在微信上看了一篇转发的文章,作者为中国人振臂高呼,指出西方社会的不好,和中国社会的优越。我读后心里想了很多。我理解文章作者的心情。我觉得很可能是一个真诚的年轻人写的,不像是被雇的枪手。虽然许多内容完全不符合事实 (比如文章中说,巴菲特和比尔盖茨其实都是“高干子弟”,暗指他们的成功其实是美国社会腐[……]
在耶稣基督的恩典被显明之前,人心靠什么被鉴别? 犹太人靠律法,外邦人靠良心。人的良心里所写的律法,其实是 神的律法一个不完全的影子。
但无论是良心还是律法,没有一个是人可以靠着得救的。
神用保罗来见证此事。就着人凭自己努力守律法,保罗是楷模中的楷模。但那些依靠律法的人,不要说那些根本就没有诚意的假冒伪善者,就是像保罗这样竭力守律法的人,也被福音弃绝了(除非他们像保罗那样悔改)。
当福音从耶路撒冷开始后,整个犹太教系统和其当权阶级很快完全站在了 神的对立面。考虑到犹太教是地上唯一传承 神的律法的宗教,这是何等可悲!
神藉着犹太教对福音的反应,像一个“pH值试剂”一样,显明了 神的福音和犹太教的不匹配和必然的决裂。
许多人以为那场决裂是不幸的分裂,但实际上是圣灵特意的工作,为了表明 神在耶稣基督里全新的立场。
福音绝没有一点和犹太教妥协的意思,因为越靠律法,就越贬低基督的恩典。
“靠律法” 和 “行律法” 不是一回事。行律法可能是可嘉的努力,只是靠着人不会成功;但靠律法则是 神恩典的敌对。[……]
我在二十多岁时才认识主耶稣基督。
想起从小的日子,我禁不住在心里问主说,主啊,回想我这一生,为什么我从来都没有受到过身边那为父的栽培呢? 好像我所得的都要费比别人大很多的努力,得全靠自己,还要绕更多的弯,才能获得。
我小时候是自己在野地里到处乱跑长大的。这不怨父母,因为那个时候的生长环境就是如此[……]
你见过抱怨的人吗?我们中没有人能够做到凡事没有任何的抱怨。不信主的人抱怨似乎是常事,但信主的人也抱怨,久了、多了好像也会感到是平常事。
或许真的是平常事,但却不是正常的事。
多年前,一位 神的仆人 Devern Fromke 讲过的一句话,一直留在了我心里: “Every complaint[……]
You’ve got to know Jesus. He is meek, and humbled himself from the highest to the lowest for your sake. You would be making a fundamental mistake to[……]
How far are you away from reaching the righteousness of God? It is a heart and a tongue away.
“The word is near you; it is in your mouth and in your[……]
As much as I look forward to studying Chapter 9 of Romans, my heart dwells on Chapter 8, eager to share an essential divine truth revealed in this cha[……]
Why is sin a recurring subject during a Bible study? If gospel is all good news, why this preoccupation with the concept of sin?
The truth is, being[……]