每一个相信 神的人都希望知道 神的旨意。但有几种常见的错误导致我们不仅不能明白 神的旨意，并且也不知道 神的旨意的性质是什么。
第一种是把 神的旨意低俗化，视 神为偶像一般，人出于自己需要都可以来到神那里占卜，为生活中大小事上求个签。
第二种则是另一个极端，把 神的旨意神秘化，不可知化，[……]
2021-03-19
Category: 读经笔记 Bible study notes
2021-03-08
途中的见证
跟随途中的救主，让我们进入途中的见证。
说到见证，一般第一个反应是：“我们的见证“ 或 ”我们为主做见证”。 然而，跟随途中的救主，我们看见的是主自己的见证。一切见证的来源和根基，都是来自主耶稣自己的见证。主从上面来，向世界见证父，见证天上的事。
“我 实 实 在 在 的 告 诉 你 ，[……]
2021-03-08
途中的救主
马太福音第9章，马可福音第5章和路加福音第8章都记了主耶稣救了一个12岁的闺女，和一个患血漏病12年的女人。三卷福音书里边都是把这两件事聚在一起的，因为是在同一天发生的，并且彼此关联。
患血漏病的女人是在耶稣去救那个闺女的路上得救的。她没有直接求主（她或许碍于面子，或许当时的情景下她根本就没有[……]
2021-03-06
行得忠心，行得好，行善
约翰三书是使徒约翰写给一位名叫该犹的圣徒的信。信中约翰称赞该犹心里存了真理，并且按照真理而行（约翰三书1:3）。约翰并称赞该犹所做证明了他的爱（1:6）。
有关该犹所做的，在约翰信中提到三个方面，行得忠心（do faithfully，1:5），行得好（do well，1:6），和行得善（do[……]
2021-03-06
盼望快快的见你
约翰三书和启示录是圣灵通过使徒约翰所留下给基督的教会的最后两份书信（犹大书在这两卷书之间，另有原因）。这两封书信都是约翰在年老的时候写的，是主最后的话，最后的叮嘱。主耶稣特意留下约翰，当其他的使徒都已经离开，地上的教会落在荒凉光景的时候，通过约翰向祂的教会说话。
就其最终性（finality）[……]
2021-02-03
他必须上耶路撒冷去
主耶稣三次预先告诉门徒他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第叁日复活。
每次的场景和原因，都带着极深的属灵含义。
第一次是在马太福音第16章那里。门徒们首次承认耶稣是基督。何等重大的一个里程碑！但是，因为他们所认识的基督并不完全，他们并不知道基督在地上来为了什么。[……]
2021-01-29
应许、信心和律法
“凡以行律法为本的都是被咒诅的” （加拉太书3:10）。
“以行律法为本” 的原文直译：“靠律法的功效” （depend on the works of the law)。
加拉太书第3章，论到应许、信心和律法的关系。这一章的经文，无论我们对其内容的理解达到什么样的深度，都对于我们生命里[……]
2021-01-29
耶稣基督的启示 The Revelation of Jesus Christ
启示（revelation） 指一个有明确目的的开启和揭示（revealed, uncovered），将原来隐藏的显明出来。 启示 （revelation）可能来自一个异象（vision），但并不一定是，因为也可以来自 神的话，或者圣灵的直接启示，而不依赖于任何眼见的异象 （vision）。[……]
2021-01-27
瞎眼得看见
马可福音第8章那里，主耶稣让一个瞎子看见，并不是直接让他看见，而是分了许多步骤。主为何如此行呢？
福音书中主耶稣所行的神迹都是一个标示或记号（sign），不仅仅是就事论事，不只是为了医病赶鬼本身。所用来标示和所表达的，需要从属灵的眼光来看，也需要从当时的上下文来看。
马可第8章那里，主所[……]
2021-01-25
在本地、本家不受尊重的先知
马可福音第六章，主耶稣在本地本家不受尊重，其背后的属灵含义和实际，和今天整个以色列家不认主耶稣基督是一脉相承的，可以说前者是后者的一幅图画，不是偶然的，而是圣灵刻意勾画的。
但是以色列家的暂时不信，是为了给我们这些外邦人今天留出时间和空间，有蒙恩得救的机会。等到福音时代结束的时候，主耶稣要回来[……]