Author: 小子

律法和基督,疑恨的丈夫和爱的丈夫

民数记第5章中耶和华晓谕摩西有关丈夫和妻子的关系,读经的人自然会联想到基督和教会的关系。这在大的轮廓上的确是对的,也是我们必须看到的,因为在旧约中的律法绝不是简单的仅仅是为了当时有效管理以色列社会所颁布的。天然的人总是喜欢实用主义,这本身并不是问题,但是人的实用主义总是自我中心,并且目光短浅,只看到[……]

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这营是我(神)所住的

民数记第5章。耶和华 神住在以色列人的营中,圣洁的神要求以色列的营也是圣洁的。凡不洁净的都必须出营外去,无论男女,免得污秽了营。

因为 “这营是我(耶和华神)所住的。” 民数记 5:3。

以色列人的营无疑是以色列人自己居住的所在,但是 神的话却强调这营是祂所住的。神的帐幕(会幕,Tabe[……]

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第一章: 亚当(人)、男人、女人

「三样事 – 十二篮」 目录       下一章

“神说:我们要。。。造人(原文 “亚当”),” (创世纪 1:26)

“神就。。。造人(原文 “亚当”),乃是照着祂的形象造男造女。”  (创世纪 1:27)。

“神用地上的尘土造人(原文 “亚当”),将生气吹在他鼻孔里,他 (原文 “[……]

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神的宝座和神的位格

圣经所启示的 神是 “三而一的神” (Triune God)。另一个常见的说法是 “三位一体”(Trinity)。但这两个用词有一定的区别。很多人会说这两个词的意思是完全一样的,没有必要区分。但实际上这里重要的并非字面上,也不是语义学和神学的问题,而是不同的词在圣徒的交通中被使用时,所表达的不同意义[……]

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2021西海岸基督教特会(WCCC)中所得的福

2021年西海岸基督徒特会(WCCC)中收到的祝福

西海岸基督徒特会(WCCC)今年在网上举行。 会议的主题是教会的属灵实际。

主利用这次特会进一步洁净和加强了圣徒对他的爱,而他是通过更深地向我们展示他的爱来做到的。

除了整体的信息和交通之外,还有一些小的时刻,对我来说几乎是神秘的[……]

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不要惧怕

在路加福音第12章,主耶稣讲话多次提到 “怕” 。

“那杀身体以后不能再作甚么的,不要怕他们。”  路加福音12:4。

“我要指示你们当怕的是谁:当怕那杀了以后又有权柄丢在地狱(火湖)里的。我实在告诉你们,正要怕他。” 12:5。

“就是你们的头髮,也都被数过了。不要惧怕,你们比许[……]

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罪恶和过犯,担当和释放

在圣经中,无论是旧约还是新约,有关对罪恶和过犯的赦免或者饶恕,都有两个不同的词,表达其中两个不同层面的含义。

一个层面的含义是担当(bearing),另一个层面的含义则是释放(releasing)。

由于罪对人所产生的影响和后果,人需要被赦免或饶恕。然而在圣经中,赦免和饶恕强调的都不只是[……]

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约雅敬的咒诅,神的主权和恩典

马太福音 1:11-16 的家谱中,耶稣的养父约瑟是耶哥尼雅的后代。但耶利米书 22:28-30中 神咒诅耶哥尼雅的后代不会有人坐在大卫的宝座上治理犹大。如何调和这个矛盾?

这是在读经的时候,一位弟兄所提的问题。为弟兄对 神的话认真的态度感谢主。但同时也必须在爱中说诚实话,我们不需要在这一类问题上[……]

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那人末后的景况比先前更不好了

路加福音第11章,主耶稣讲到人的景况,说:“污鬼离了人身,就在无水之地过来过去,寻求安歇之处;既寻不着,便说:我要回到我所出来的我的屋里去。到了,就看见里面打扫乾净,修饰好了,便去另带了七个比自己更恶的鬼来,都进去住在那里。那人末后的景况比先前更不好了。”  (路加福音 11:24-26)。[……]

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