雅各回应许之地
雅各去世了。约瑟伏在他父亲的面上哀哭。圣灵似乎聚焦在约瑟和他父亲的关系上，没有提及雅各其他儿子们如何哀哭。反倒提到埃及人为雅各哀哭。难道埃及人的哀哭比雅各其他众子的哀哭还重要吗？当然不是。埃及人是为约瑟的缘故哀哭的，因此他们的哭声是约瑟哭声的回音，共同说出约瑟对父亲的爱和尊重。
因此在这里，只有约瑟和雅各。所有别人都消失在背景之中。是约瑟在送别爱他的父亲。
约瑟为他父亲送别的细节进一步说出约瑟和他父亲一生的关系。这不仅是情感上的，而且是属灵的关系。
他们是最美好的父子关系。看到这样的父子，让人更深理解什么是父亲，什么是儿子，也让人禁不住从反面想起主耶稣讲的那个浪子的故事。不知道父亲在一个像约瑟这样的儿子身上所得的，如何知道那浪子的父亲在浪子身上所失的？ [……]
以色列得歌珊地为产业
神带以色列一家到埃及的目的是为了保存生命，不仅让他们在这次的大荒灾中得以保存，而且一直生养众多，并且同时保持单独分别，不和埃及人混合，等时间满足的时候再带以色列从埃及出来回到应许之地。
以色列全家到埃及后，神藉着约瑟所做的安排，都是围绕这些目的为中心所安排的。
以色列全家到埃及后，约瑟安排雅各和五个挑选的弟兄见了法老。约瑟早已看好哥珊地为他父亲全家的产业，但他没有私自决定，而是让法老定。
一方面约瑟是一个忠实的仆人，他虽然有此权利，但却尊重法老的主权。另一方面这是一个长远来看比较安全的做法。今日约瑟在位，明日约瑟或许不在位。如果他走了，法老换了另一个，那时如果是原来法老的决定，就不容易受攻击被更改。[……]
约瑟和以色列众子
约瑟在外邦人中被高升，得了荣耀；饥荒正如约瑟预言的发生了。这是 神计划的一半，已经完成。这章开始即是下一半，把以色列全家带到埃及，进入约瑟的丰富。从 神的长远计划，这本身又只是一步，为保全生命，培育以色列全家的人口，时候到了，神又会带以色列离开埃及，回到应许之地。但这是创世纪之外的一个话题。
世上的故事，没有比这里的故事，尤其是最后约瑟和兄弟们相认团圆，以及约瑟显出的莫大恩典，更美好更打动人。然而所发生的事，有着更深的含义。
约瑟即代表基督，以色列全家就是所有蒙恩得救的人，神的家，即基督的教会。在这层一般的意义上，约瑟和众兄弟们的团圆轮廓性的说出我们众人与基督的关系，我们所亏欠他的，他的大度和宽容，他为我们所受的苦难，和我们在他的荣耀里所享受的丰富。 这些都在这个故事里有表征。[……]
约瑟被高升
约瑟在监牢中又过了两年。酒政和膳长去后毫无音信。那是何等样的煎熬。这时约瑟已经三十岁了。他被卖到埃及已经十三年了。不知他在监里一共呆了多久。
给酒政和膳长解梦时，约瑟一定是从 神那里得到过某种形式的启示 （否则他不会知道如何解梦，更不会对自己解梦的能力那么确信无疑）。或许他是得了 神的直接指示，或至少有 神的暗示。如果那样，等待想必是尤其煎熬，因为每多等一天，不仅多受一天苦，并且更重要的是对 神的信心就会受一天的挑战。仇敌其实对我们受苦并不是那么的感兴趣。撒旦在人身上工作的中心目的，都是藉着苦难和不公来攻击我们对 神的信心。
但是约瑟仍然在耐心中等待。“因為這默示有一定的日期，快要應驗，並不虛謊。雖然遲延，還要等候；因為必然臨到，不再遲延。” 哈巴谷书 2:3:
时间终于到了。[……]