Author: 小子

创世纪第五十章读经笔记 Genesis 50 study notes

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雅各回应许之地

雅各去世了。约瑟伏在他父亲的面上哀哭。圣灵似乎聚焦在约瑟和他父亲的关系上,没有提及雅各其他儿子们如何哀哭。反倒提到埃及人为雅各哀哭。难道埃及人的哀哭比雅各其他众子的哀哭还重要吗?当然不是。埃及人是为约瑟的缘故哀哭的,因此他们的哭声是约瑟哭声的回音,共同说出约瑟对父亲的爱和尊重。

因此在这里,只有约瑟和雅各。所有别人都消失在背景之中。是约瑟在送别爱他的父亲。

约瑟为他父亲送别的细节进一步说出约瑟和他父亲一生的关系。这不仅是情感上的,而且是属灵的关系。

他们是最美好的父子关系。看到这样的父子,让人更深理解什么是父亲,什么是儿子,也让人禁不住从反面想起主耶稣讲的那个浪子的故事。不知道父亲在一个像约瑟这样的儿子身上所得的,如何知道那浪子的父亲在浪子身上所失的? [……]

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创世纪第四十九章读经笔记 Genesis 49 study notes

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雅各临终告诉以色列众子未来的事

把约瑟和他两个儿子单独安排好后,雅各叫了他的儿子们来,聚集在一起,把日后以色列必要遇到的事告诉他们。雅各珍重地宣告:“雅各的兒子們,你們要聚集而聽,要聽你們父親以色列的話。”创 49:2。这不是一个一般的临终遗言。这关乎到以色列的前途,从地上到永远。

雅各的话是分开讲给每一个儿子的。他共有十二个儿子。他是按照他们的出生排行顺序讲的。但要明白雅各的话,必须先看到一个前提: 在所有十二个儿子中,约瑟、便雅悯和犹大各自处在一个独特的位置,并且他们三个人之间又有一种特殊的关系。[……]

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创世纪第四十八章读经笔记 Genesis 48 study notes

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雅各向约瑟托付应许

雅各死前对死后的事做了叮嘱。这是先知荣耀的预言和祝福。如果说约瑟和他的兄弟们的相认是让人眼睛湿润的恩典的话,雅各死前留的话就是让人眼里发亮的荣耀。如果在当初雅各使用欺骗的手段夺了以扫的祝福时,你会觉得有些不公的话,那雅各在离开[……]

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创世纪第四十七章读经笔记 Genesis 47 study notes

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以色列得歌珊地为产业

神带以色列一家到埃及的目的是为了保存生命,不仅让他们在这次的大荒灾中得以保存,而且一直生养众多,并且同时保持单独分别,不和埃及人混合,等时间满足的时候再带以色列从埃及出来回到应许之地。

以色列全家到埃及后,神藉着约瑟所做的安排,都是围绕这些目的为中心所安排的。

以色列全家到埃及后,约瑟安排雅各和五个挑选的弟兄见了法老。约瑟早已看好哥珊地为他父亲全家的产业,但他没有私自决定,而是让法老定。

一方面约瑟是一个忠实的仆人,他虽然有此权利,但却尊重法老的主权。另一方面这是一个长远来看比较安全的做法。今日约瑟在位,明日约瑟或许不在位。如果他走了,法老换了另一个,那时如果是原来法老的决定,就不容易受攻击被更改。[……]

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创世纪第四十六章读经笔记 Genesis 46 study notes

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以撒的 神与以色列同去埃及

“以色列帶著一切所有的,起身來到別是巴,就獻祭給他父親以撒的神。” 创 46:1。圣灵再次提到 神赐给雅各的名字,以色列,即耶和华的王子。雅各的灵起来了。他在伤心绝望二十年后,又起来了,仍是耶和华的王子。他起来到别[……]

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创世纪第四十五章读经笔记 Genesis 45 study notes

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约瑟和弟兄们相认

犹大发自肺腑的真诚代求之后,约瑟再也控制不住自己的感情了。他把所有旁人都打发出去后就在众弟兄面前放声大哭。

“我是约瑟,“ 他对他弟兄们说。

约瑟和他弟兄们的相认,是少有的能催人泪下的场景。一个人如果不为此心动,很难想象还有别的什么是可以感动这个人。

“我是约瑟。” 他说出了自己的名字。在此之前他用的都是法老给他的埃及名字。[……]

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创世纪第四十四章读经笔记 Genesis 44 study notes

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约瑟的杯

约瑟已经见到便雅悯,但他还是不能讲明自己身份。他要继续证明并显明几件事,都是为着让以色列全家建立在一个更坚实的生命基础上。仅仅以感情为基础的团圆达不到这个丰满的目标。约瑟所精心设计的,却达到一个奇妙的深度和高度。

约瑟暗中让他的管家在把粮食装满所有人的口袋,把各人用来买粮的银子放到各人的口袋里,并将约瑟的银杯也放到便雅悯的口袋里。

「並將我的杯, 就是那銀杯,和那少年人糴糧的銀子一同裝在他的口袋裡。」创 44:2 (强调部分为更符合原文的直译)。[……]

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创世纪第四十三章读经笔记 Genesis 43 study notes

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约瑟众兄弟再下埃及

约瑟的哥哥们第一次去籴粮,虽然得了粮,但带回来一个问题:粮不够。并且在埃及的那人 (约瑟)说的极清楚,带便雅悯好端端到埃及是他们再见他面的绝对条件。为着这个缘故,连西缅也被留在埃及做了人质。

这是一个大问题,因为雅各不愿让他们带便雅悯去埃及。雅各对此满了忧愁和不信任。流便发誓他也不听。

这是对雅各信心的考验,也是犹大在事态中站起来 (arising above the event) 的机会,让犹大在过程中脱颖而出成为众兄弟的首领。犹大在父亲面前作保,终于说服了雅各。万事都相互效力。[……]

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创世纪第四十二章读经笔记 Genesis 42 study notes

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约瑟和以色列众子

约瑟在外邦人中被高升,得了荣耀;饥荒正如约瑟预言的发生了。这是 神计划的一半,已经完成。这章开始即是下一半,把以色列全家带到埃及,进入约瑟的丰富。从 神的长远计划,这本身又只是一步,为保全生命,培育以色列全家的人口,时候到了,神又会带以色列离开埃及,回到应许之地。但这是创世纪之外的一个话题。

世上的故事,没有比这里的故事,尤其是最后约瑟和兄弟们相认团圆,以及约瑟显出的莫大恩典,更美好更打动人。然而所发生的事,有着更深的含义。

约瑟即代表基督,以色列全家就是所有蒙恩得救的人,神的家,即基督的教会。在这层一般的意义上,约瑟和众兄弟们的团圆轮廓性的说出我们众人与基督的关系,我们所亏欠他的,他的大度和宽容,他为我们所受的苦难,和我们在他的荣耀里所享受的丰富。 这些都在这个故事里有表征。[……]

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创世纪第四十一章读经笔记 Genesis 41 study notes

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约瑟被高升

约瑟在监牢中又过了两年。酒政和膳长去后毫无音信。那是何等样的煎熬。这时约瑟已经三十岁了。他被卖到埃及已经十三年了。不知他在监里一共呆了多久。

给酒政和膳长解梦时,约瑟一定是从 神那里得到过某种形式的启示 (否则他不会知道如何解梦,更不会对自己解梦的能力那么确信无疑)。或许他是得了 神的直接指示,或至少有 神的暗示。如果那样,等待想必是尤其煎熬,因为每多等一天,不仅多受一天苦,并且更重要的是对 神的信心就会受一天的挑战。仇敌其实对我们受苦并不是那么的感兴趣。撒旦在人身上工作的中心目的,都是藉着苦难和不公来攻击我们对 神的信心。

但是约瑟仍然在耐心中等待。“因為這默示有一定的日期,快要應驗,並不虛謊。雖然遲延,還要等候;因為必然臨到,不再遲延。” 哈巴谷书 2:3:

时间终于到了。[……]

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