Author: 小子

路加福音24章读经笔记 — 复活

主耶稣复活了。

主死后,虽然他的身体在地上只停留三天,之后就会复活,但父神仍然仔细安排了祂儿子的埋葬,让他被埋在一个富人事先买好的新坟墓里。(耶稣复活之后将取一个新的属灵的身体,在地上见证近40天之后就会升天。)

这一方面是为了应验旧约对于弥赛亚之死的预言,另一方面也表达出父对祂儿子在地[……]

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撒母耳记下第六章读经笔记 — 迎接约柜

大卫迎接 神的约柜回以色列。大卫知道,神的约柜回到以色列,这是以色列和耶和华修复关系,让耶和华的荣耀重新回到以色列中的根本条件。

大卫对着约柜心的真诚和急切,在诗篇132篇中,可以看到。

耶和华要赐福给他的百姓,但同时祂也必须让大卫和以色列百姓知道祂是耶和华,是 神,不是[……]

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亵渎圣灵的罪和不得赦免的罪

主耶稣在福音书中曾亲口讲,有一种罪是不得赦免的。

“我告诉你们:人一切的罪和亵渎的话都可得赦免,惟独亵渎圣灵,总不得赦免。” 马太福音 12:31。

同样的话在马可福音3:29和路加福音12:10中也出现。

与此相关,希伯来书第10章,也有这样的话:

[……]

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罗马书第八章读经笔记 Romans 8 Study Notes

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如果说罗马书第七章是最艰难的一章, 那么第八章就是最荣耀的一章。

可以说这章的中心是圣灵。罗马书 8:1-11中,圣灵在我们生命中;罗马书 8:12-30 中,圣灵作为一个 “律”(力量)在圣徒身上运行,这是内力;罗马书8:31-33[……]

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路加福音第十六章读经笔记

路加福音16章这里,主耶稣讲这些话,给犹太人听,也给门徒听。

律法时代和恩典时代

要明白主耶稣所讲的,需要先明白一个贯穿在主所传的福音中的背景,即两个时代的区分,一个是恩典时代,另一个是律法时代。恩典时代是给所有相信主耶稣的人包括犹太人和我们这些外邦人,而律法时代,是给 神的选民犹太人的[……]

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撒母耳记上二十七章读经笔记

刚刚经历一次信心得胜的大卫,立即又在信心里软弱。他去投奔非利士人。

在信心的操练上,人的心力 (heart’s energy) 和信心 (faith),并非是同一件事,也不是完全一致的。信心来自 神,但人的心力来自人自己对信心的响应。信心和人的心一同努力一同行动,以达到信心的果效。虽然从 神那[……]

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撒母耳记上二十二章读经笔记

扫罗由于嫉妒,一心要杀大卫。

有恶魔来骚扰他。但那最可怕的,已经霸占他心的,并非外面来的鬼,而是他心中的恶魔: 嫉妒。

嫉妒缠住他,也未必是因为他比一般人都坏得多,而正是他被放在那个要被罪的现实(the reality of sin)检验的位置。

这是 神要特意显明:在肉体里面,没[……]

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马可福音第三章读经笔记

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一个枯干了一只手的人在会堂里。众人都知道他的状态。主耶稣也进了会堂。这些人并没有因为看到耶稣来了就为那患病的人高兴,庆幸这人的帮助到了。他们唯一关心的,是窥探耶稣医治不医治,好抓住把柄,控告耶稣犯了安息日不做工的规矩。

他们以为这是[……]

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马可福音第二章读经笔记

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耶稣又回到迦百农。迦百农是加利利海西北边的一个镇。加利利海本身在当时根据沿岸不同地方的本地人习惯,有几个不同的名称,如革尼撒勒湖(路加福音5:1),提比哩亚海(约翰福音21:1)。从耶稣的家乡拿撒勒到迦百农往东北方向行大概有30公里的路。耶稣开始[……]

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马可福音第一章读经笔记

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神的儿子,耶稣基督福音的起头。(1:1)

对犹太人来讲,这个消息是一个新消息,因为他们不知道,或者还不相信,耶稣就是基督;但也是一个旧消息,因为他们一直在等待基督,这是他们从旧约和先知所得知的核心消息。

由于这个缘故,[……]

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