列王记上第8章,在某种意义上说是旧约里最荣耀的一章。圣殿建成了,所罗门王做了荣耀的祈祷。何等荣耀的殿,何等荣耀的祈祷。
相比所罗门的祈祷,这世上任何不认识 神的人所发出的颂词赞歌都是属地的,是地上血气的回荡,不是向着天的祈祷。
所罗门的祈祷不是华丽词藻。神赐他智慧。就着管[……]
列王记上第8章,在某种意义上说是旧约里最荣耀的一章。圣殿建成了,所罗门王做了荣耀的祈祷。何等荣耀的殿,何等荣耀的祈祷。
相比所罗门的祈祷,这世上任何不认识 神的人所发出的颂词赞歌都是属地的,是地上血气的回荡,不是向着天的祈祷。
所罗门的祈祷不是华丽词藻。神赐他智慧。就着管[……]
主耶稣在临上十字架之前,讲给门徒的话。
世界的王将到 (约翰福音14:30)。
这世界的王就是撒旦。 世界的王来,为要摧毁 神的儿子。
撒旦何以如此自不量力,以为可以摧毁神的儿子?撒旦并没有别的选择,这是按照他的本性唯一的选择,也是按照他所取的地位所决定的唯[……]
主耶稣复活了。
主死后,虽然他的身体在地上只停留三天,之后就会复活,但父神仍然仔细安排了祂儿子的埋葬,让他被埋在一个富人事先买好的新坟墓里。(耶稣复活之后将取一个新的属灵的身体,在地上见证近40天之后就会升天。)
这一方面是为了应验旧约对于弥赛亚之死的预言,另一方面也表达出父对祂儿子在地[……]
大卫迎接 神的约柜回以色列。大卫知道,神的约柜回到以色列,这是以色列和耶和华修复关系,让耶和华的荣耀重新回到以色列中的根本条件。
大卫对着约柜心的真诚和急切,在诗篇132篇中,可以看到。
耶和华要赐福给他的百姓,但同时祂也必须让大卫和以色列百姓知道祂是耶和华,是 神,不是[……]
主耶稣在福音书中曾亲口讲,有一种罪是不得赦免的。
“我告诉你们:人一切的罪和亵渎的话都可得赦免,惟独亵渎圣灵,总不得赦免。” 马太福音 12:31。
同样的话在马可福音3:29和路加福音12:10中也出现。
与此相关,希伯来书第10章,也有这样的话:
[……]
路加福音16章这里,主耶稣讲这些话,给犹太人听,也给门徒听。
要明白主耶稣所讲的,需要先明白一个贯穿在主所传的福音中的背景,即两个时代的区分,一个是恩典时代,另一个是律法时代。恩典时代是给所有相信主耶稣的人包括犹太人和我们这些外邦人,而律法时代,是给 神的选民犹太人的[……]
刚刚经历一次信心得胜的大卫,立即又在信心里软弱。他去投奔非利士人。
在信心的操练上,人的心力 (heart’s energy) 和信心 (faith),并非是同一件事,也不是完全一致的。信心来自 神,但人的心力来自人自己对信心的响应。信心和人的心一同努力一同行动,以达到信心的果效。虽然从 神那[……]
扫罗由于嫉妒,一心要杀大卫。
有恶魔来骚扰他。但那最可怕的,已经霸占他心的,并非外面来的鬼,而是他心中的恶魔: 嫉妒。
嫉妒缠住他,也未必是因为他比一般人都坏得多,而正是他被放在那个要被罪的现实(the reality of sin)检验的位置。
这是 神要特意显明:在肉体里面,没[……]