非利士人看见 神的约柜的严厉，就按照他们自己能想到的最好的方法向 神赔罪，并把约柜归还以色列。
非利士人的祭司们似乎熟知几百年以前耶和华如何领他的百姓出埃及的历史 (6:6)。这些拜假神的祭司们，想了一些办法，来验证这些灾祸的确都是从耶和华那里降在他们身上的，而不是他们偶然遇见的。虽然这些办法都带着非利士人自己虚妄的想象（金痔疮金老鼠），甚至残忍 （把正在乳养小牛犊的母牛放在天然的亲情和 神旨意的冲突和矛盾之中），但是耶和华就着他们能接受的，的确在非利士人眼里中显明祂的作为。
神的主权。约柜在寻找一个回到 神百姓中的路。
于是约柜到了伯示麦人约书亚的田[……]
神的约柜被掳去了。神与祂的百姓之间所有的外部连接已断开。
但是 神继续维护自己的威严。如果不忠实的以色列人无法抵挡拜偶像之徒，那被以色列抛弃的 神就自己证明祂的荣耀，甚至在他们偶像的殿堂的中心也证明了这些偶像不过是虚无。
虽然以色列无法荣耀 神，但非利士人却不得不承认以色列 神的能力。神借着各样审判，向非利士人最基本的天然直觉提供了一种暗示， 向他们表明，他们所遭受的这些灾祸确实是全能的耶和华 神在他们中施行惩罚。 这证明，即使没有灵性的被造也能感受到 神全能力量的影响，使他们能越过自己最强、最败坏的本能来行事。
神的约柜在非利士那里被换了三个地方。[……]