Category: 读经笔记 Bible study notes

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亚伯拉罕再次软弱

这一章发生在前一章里亚伯拉罕与 神亲密的交通之后，和下一章里应许兑现、以撒出生之前，夹在中间，让人费解，有时几乎觉得要是没这一章或许更好。

然而 神的话绝不会告诉我们无所谓的事。应许之子以撒马上就要出生了，似乎有一个极[……]

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所多玛之灾，罗得的道路和结局

由于亚伯拉罕的恳切代求，虽然所多玛仍然被毁灭（显然这城里连十个义人都没有！），但 神却放过了罗得一家。

然而，罗得虽逃离了灭顶之灾，却如经过大患难，失去了他一生追求的一切，仅仅保全性命而已。他先逃到一个小城，最[……]

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耶和华特别的显现

耶和华再次向亚伯拉罕显现。这一次的显现，极其独特。这是在旧约里最美好的一幅图画之一，其中深藏浓厚的 神与人同在的生活气息， 是无法用任何其他语言可以表达的。 这世上所有最抒情的小说，最打动人心的电影，合起来都无法表达出这里那[……]

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更高的呼召

这一章里，神把亚伯兰提到另一个高度 (a higher ground)，继续立约。这一章和第十五章所立的约之间的关系，很重要，需要在罗马书第四章的光照下理解，否则会有些不清楚，甚至误解。

“亞伯拉罕的信，就算為他的義， 是怎[……]

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律法之约和律法之子

亚伯兰无子，撒拉就提议把使女夏甲给亚伯兰，好使亚伯兰通过夏甲生子。于是在亚伯兰到了迦南地第十年的时候，夏甲怀孕生了以实玛利。

然而以实玛利不是 神所应许的儿子。

求主赐给我属灵的眼光来看所发生的事。这里不是一个地上[……]

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耶和华与亚伯兰立约

这一章在旧约中占一个特殊的位置。在前面的第十四章，亚伯拉罕刚刚经历了一次对他个人来讲是巨大的胜利。至高神的祭司麦基洗德的出现，更是在预表的意义上说明亚伯拉罕的那个胜利，不仅对他个人来讲是巨大的，也是对全地上将来所有信心之人[……]

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地上的战争和动乱

这一章记载了圣经中第一场战争。地上的这些国之间，那时到底发生过多少冲突和战争，不得而知，但我们知道如果不是由于它牵扯到 神家中的两个人 （尤其是亚伯拉罕，他是 神在全地的救赎计划中的第一个人)，这一场战争是不会被记在这里的。[……]

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世界与祭坛

亚伯兰带着全家离开了埃及。虽然他在家产上变成了富豪，但在埃及这段时间，他的生活中没有祭坛。也许他有心中的敬拜，但没有见证、也没有神圣的分别。

他在埃及，在世界。虽然他的 神在恩典之中同他一起到了埃及地保护他，他和 神的关系在[……]

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神呼召亚伯兰

洪水之后，当人四散在各地形成许多语言和国家的同时，神在当时的地上为信心之子（the sons of faith) 准备了一个合适的摇篮。为了这个合适条件成熟，神有时直接介入（direct intervening) 了人类社会的形[……]

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巴别塔

十一章1-9节，和前面的第十章不是按照时间顺序的。第十章给出了诺亚三个儿子作为地上万族万国起源的整体概括。十一章1-9节，犹如一个放大镜把起初的宁录时代人在地上所做的一件事放大后特别说明。这件事就是建巴别塔。

他們說：「來吧！我[……]

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