I. 箴言与普通智慧的区别
(1) 箴言教我们如何生活，但箴言主要的目的并非为了帮助我们在地上的生存。如果箴言只是为了帮助我们属地的生存的话，亚伯（创世纪 4:8）的经历就足以证明智慧是软弱无力的。就人的经历来讲，亚伯是信心生活的开始，是智慧首次显现。但亚伯很快就被他哥哥该隐杀了。如果单从生[……]
2013-05-03
Category: 基要真理 basic truth
2013-04-22
Reflections of Proverbs – Seeing Christ in Proverbs
I. Proverbs is not common wisdom:
(1) Proverbs teaches us how to live, but this book is not primarily about practical social skills for survival in t[……]
2012-05-27
The Lord’s Table
“Now before the Feast of the Passover, when Jesus knew that His hour had come that He should depart from this world to the Father, having loved His ow[……]
2012-01-29
耶穌坐席，使徒也和他同坐
「他們就預備了逾越節的筵席。 時候到了，耶穌坐席，使徒也和他同坐。 耶穌對他們說：”我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席。。。」路加福音 22:13b-15:
在主的桌子前与弟兄姊妹纪念主，心再一次被主的爱所夺。主要我们如此行，为的是纪念他。在主的桌子前，我们众人与他同坐。我们坐下来时，圣灵[……]
2012-01-29
抱怨的灵
你见过抱怨的人吗？我们中没有人能够做到凡事没有任何的抱怨。不信主的人抱怨似乎是常事，但信主的人也抱怨，久了、多了好像也会感到是平常事。
或许真的是平常事，但却不是正常的事。
多年前，一位 神的仆人 Devern Fromke 讲过的一句话，一直留在了我心里： “Every complaint[……]
2012-01-22
在基督里生根、建造
「在他(基督)裡面生根建造，信心堅固 …」 歌罗西书 2:7a. (“信心堅固”的原文：“在信心里得以坚固”)
最近，由于本地聚会的弟兄姊妹中的交通，常常思想在基督里生根建造这件事。
首先，是 “在基督里”，而不是在任何别的人或事物上。不在世界里，不在有关基督和圣经的学问里，也不在基督教的活动[……]
2012-01-20
基督在我们里面、我们在基督里面
“基督在我们里面” 和 “我们在基督里面” 这两个表达常常被交替使用。
就着最终的真理来讲，这两者在永世里的确是同归于一个结局；但就着我们该有的认识和经历而言，这却是两个很不同的事实和状态。
如果从圣经出发来概括地来讲，歌罗西书是 “基督在我们里面”，而以弗所书则是 “我们在基督里面”。
前者[……]
2012-01-19
行走 walking
「所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式（原文 ‘行走在新生命里’），像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。」罗马书 6:4。
「…不隨從肉體、只隨從聖靈 （原文 ‘不照着肉体行走，照着圣灵行走’）。」 罗马书 8:4。
「…行事為人要端正 （原文 “要走的端[……]
2012-01-14
犯罪的倾向、事实、结果
一个认真的基督徒有时会对自己仍会犯罪这件事困扰并疑惑。 面对自己无法彻底不犯罪这个事实，基督徒会转而走向两种相反的、但都不正确的极端。一种是对自己是否已得救产生怀疑。另一种则是开始凭自己努力追求一种彻底无罪的境界，但是在不断失败之后，或落入消沉的麻木，或出现表面积极的假冒为善。
许多时候，这里[……]
2012-01-14
禁欲主义和操练敬虔
最近和一些弟兄姊妹交通到有关“禁欲主义（asceticism）”。
禁欲主义在不同的历史时期对基督徒的负面影响是不一样的。历史上，禁欲主义曾误导一些对救恩认识不清楚的基督徒偏离对主的真信心，而去走禁欲主义的道路。然而在现今这个时代，偏向这条道路的人并不太多。
但撒旦的手段何其诡诈。在当今[……]