Category: 基要真理 basic truth

圣灵的主权 The Prerogative of the Holy Spirit

圣灵按照祂的主权(The Prerogative) 在基督身体里运行。

使徒行传就是圣灵工作的记录和印证。行传6章是一个例子。那里教会先出现需求,然后就设立职事,而具备所需恩赐合适担当职事的人,早已被圣灵预备好。众人按着圣灵的带领往前,基督的身体得以建造。何等样的见证,显明圣灵的大能。

但由此却[……]

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爱、恩赐、果子

“紧紧追随爱,并切慕属灵的恩赐,” 林前14:1 (原文直译)。

使徒保罗在林前13章写完了爱的道,紧跟着说,“紧紧追随爱,并切慕属灵的恩赐。”   

爱是我们必须紧紧追随的。希腊语“dioko”这个词,不仅仅是我们要“爱慕,想得到”的意思,而是绝对地紧紧追随不放,生怕分离的意思。爱,不是一个得不到就让人遗憾的“锦上添花”, 而是失去后就损失一切的绝对性前提。恩赐则不同。恩赐是好上加好,但不是绝对必须的。

爱在基督里是终极目的。恩赐只是用来建立基督身体的工具。而爱则是基督身体的一个根本属性,也就是建立基督身体的最终目的。这正是为什么“诫命在爱中同归于一“ (罗13:9,直译),而“万物在基督里同归于一“ (弗 1:10,原文和罗 13:9同一个词),因为基督不只是方法,基督是终极目的。

如果失去了爱,属灵的恩赐不会建立基督的身体。在紧紧追随爱不失去爱的前提下,人才可以羡慕属灵的恩赐。[……]

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余数 The Remnant

“余数”(Remnant) 这个概念,在圣经中出现许多次,多数在旧约里,但在新约里也有。

读经时,如果要深入思想 “余数”(Remnant) 这个概念,需要关注圣经的原文。 中文译本的翻译者并没有一个清楚的概括性的“余数” 概念,而基本是按照语言的习惯和上下文的需要翻译为不同的词句。而英文译本[……]

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爱是对善的喜乐

J. N. Darby 弟兄说: 爱是 “对善的喜乐(joy in good)”,正是靠着这个喜乐,使得我们从“倾向于认定恶(readiness to suppose evil)” 的光景里被释放出来。

在看事情和人时,我们倾向于“认定恶”。 比如,我们会先入地定论别人是错的,至少不如自己正确。这[……]

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专一注目耶穌

“专一注目為我們信心創始成終的耶穌”  Heb 12:2

这里这个 “专一注目”,在和合本中被译为 “仰望”,但实际上这个词不是圣经里其他地方提到的 “仰望” , 而是一个不同的词,是指不看其他一切,专注看一人或一事。

使徒保罗的这句话尤其特别,因为他刚讲了“我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,” 却在同一个句子里(不是一个转折,而是下半句的自然链接)说我们要 “专一注目耶稣” 。[……]

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竭力往前与安息

“竭力追求。。。努力面前的,向着标杆直跑。。。”  腓立比书 3:12-14。

“你们要安息,要知道我是 神。”  诗篇 46:10。

我们如何能够即竭力往前,又安息呢?有弟兄说的好,我们是“手忙心不忙“。

但同时,我们读 神的话,要小心不被字句所捆绑。神的话在灵意里,不在字句里。死抠字眼抠不[……]

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基督之大

叫了这个标题,心里踌躇,因为 “大” 这个词,是一个含糊的词,甚至有点被俗气化(不是这个词本身的问题,而是风气的问题)。

然而我们认识基督后,发现我们一生都在发现基督之大,不仅是基督身位的尊大,也有基督里生命和知识的广大,既丰富又广阔。

认识基督之大,是我们信心的内涵。这地上唯有认识基督的人,才[……]

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Spiritual Pride

One of the most paradoxical and troubling experiences I have had in my Christian life is the existence of spiritual pride.

Pride as a human behavior is common, and is a very basic aspect of sinful human nature.  But spiritual pride is much harder to understand, and even harder to deal with.

It’s easy to categorically say that any spiritual revelation that leads to pride is not true spiritual revelation. The real life experience, however, tells you that it’s far more complicated than that.

Often, you see terrible and hurtful pride in some men and women who have such profound spiritual knowledge.  The spiritual knowledge demonstrated by such individuals are so profound and admirable, yet the person is so evidently and hurtfully prideful, condescending, and self-important, it challenges a normal definition of “pride”.
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男人和女人

神的观点

神的话中,有关男人和女人的关系,有两个很不同的着眼点, 需要分别认识。

第一个是关乎丈夫和妻子的关系,这里 神所强调的不是一般的道德层面, 也不是个人的行为本身,而是夫妻关系在 神的定规中的圣洁,因为这个关系代表着宇宙中重要的关系,即基督和他的教会之间的关系, 这是极大的奥秘。 世人不能明白。

第二个是个人道德层面的,虽然也常常和婚姻有关,但着眼点是个人行为和个人的圣洁。 这一点大部分的人靠良心和直觉都知道许多。

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