「他们供奉的事本是天上事的形状和影像，正如摩西将要造帐幕的时候，蒙神警戒他，说：『你要谨慎，作各样的物件都要照著在山上指示你的样式。』 但是，如今耶稣所得的职任是更美的，正如他作更美之约的中保；这约原是凭更美之应许立的。那前约若没有瑕疵，就无处寻求後约了。」希伯来书 8:5-7
有关希伯来书第八章[……]
2017-08-06
Category: 基要真理 basic truth
2017-08-05
信心与知识
「要成全圣徒。。。 直等到我们众人在信心 (pistis, faith) 和在 神儿子的知识 (epignōsis 真知识）上都同归于一，得以长大成人，满有基督长成的身量。」（以弗所书 4:13， 直译）
“For the perfecting of the saints,…until we[……]
2017-05-01
主为何那么喜爱去并住在伯大尼？
离耶路撒冷往东步行大概不到一小时有个村子叫伯大尼。主耶稣在地上的时候，常去那里。他去耶路撒冷时，也常并不住在城里，而是住在伯大尼，白天才去耶路撒冷。主耶稣离开地升天时，最后特意出了耶路撒冷，到了伯大尼的对面，在那里和门徒和众人告别。
主耶稣为何那么喜爱去并住在伯大尼?
因为，伯大尼有个死而复活并[……]
2017-03-14
神说：「要有光」
神说：「要有光」（创世纪 1:3）。
神说：「天上要有光体，…」（创世纪 1:14）。
读创世纪第一章，可能会对 1:3 与 1:14-16 之间的关系感到困惑，甚至觉得似乎是矛盾的。
这个困惑往往是由于一个误解导致的。
回到创世纪 1:1： “起初，神创造天地。”[……]
2017-02-28
愿被杀的羔羊得着祂所受患难配得的回报
“May the Lamb that was slain receive the reward of His suffering” （愿被杀的羔羊得着祂所受患难配得的回报）。
这是两位摩拉维亚弟兄们（Moravian brothers) 为了耶稣基督的国把自己卖身为奴, 在离别时候最后所说的话，时[……]
2017-02-28
信基督与信佛的本质区别
如果从教义 （即相信者的信念）上概括，信基督与信佛教有着许多区别。有关这些区别的解释，有许多可参考信息和资料。
但是，在教义背后，有一个更本质的区别： 基督教的根基是启示和见证，而佛教的根基是悟性和意会。
耶稣道成肉身之前，对他有数千年的见证和预言，并且不只是某些个人的见证，而是整个犹太民族以及[……]
2017-02-04
神的预定和人的自由意志
有关神的预定（拣选）和人的自由意志，是一个常问的问题，因为感觉好像这两样是矛盾的。
圣经从来没有把这两件事情在同一个上下文中针对性地提出来。但神的话的立场却是很明确，神在自己的主权中是有预定的，尤其是有关我们得救，绝不是 神临时想起来的一个应付的办法；但同时人却在自由意志中有责任，也有能力去选[……]
2016-12-18
和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深
使徒保罗在以弗所书3章末了的那个祷告，如果用我们为自己向父神祷告的话，就是：
「父啊，我们在你面前屈膝，（天上地上的全家都是从你得名）， 求你按著你丰盛的荣耀，藉著你的灵，叫我们心里的力量刚强起来， 使基督因我们的信，住在我们心里，叫我们在爱中有根有基，能以和众圣徒一同真正得着基督的爱，明白这爱是何等长阔高深， 并知道这爱是过於人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了我们。神能照著运行在我们心里的大力充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。但愿 神在教会中，并在基督耶稣里，得著荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们！」
这个祷告是一个超越人的自我中心，真正达到父神在基督里永远旨意的祷告。保罗的祷告不是美丽的词句，而是一个有明确目的的祷告，即我们在地上一切的努力，都是为着一个目的： “能以和众圣徒一同真正得着基督的爱，明白这爱是何等长阔高深。”
为什么？因为正是如此，神才在教会中，并在基督耶稣里，得著荣耀，这是 神永远的旨意。
一切都围绕着这个目的，我们在地上所做的一切，所经历的一切，也都可以让这个目的来鉴别。
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2016-01-13
穿上全副军装
使徒保罗在以弗所书 6:10-18那里，要圣徒穿上为争战所需的全副军装，抵挡仇敌的攻击。
但有时候，我们所穿戴的不是军装，而是 “属灵的彩衣”，轻则彰显自己，重则抵挡弟兄姊妹。
新约的使徒们都有极深的个人经历，那是他们被 神所用的必要条件。但他们也同时都清楚知道教会是在争战中，并鼓励圣徒穿上为争[……]
2016-01-12
摇橹甚苦
一个人有可能由于某种属灵的经历而在自己的情结中进入偏执，把主的长期怜悯当成自己的执着和深刻。
在信心之路上，痛苦的经历是必须的。 同时，在痛苦中时，神及时的怜悯和拯救是我们唯一可靠的。这是历代圣徒的经历。
只是要记住，并且时时记住，注目主的自己，不去追求经历本身。
黑暗中摸索之人的盼望，最根本[……]