Author: 小子

神的计划与人的历史

相信耶稣成为基督徒,到底意味着什么? 仅仅相信一下,但人最终都一样是聊此一生而已,有什么意义呢? 神自己为什么对我们相不相信如此在乎呢?

这些问题背后,有一个很普遍的误解:即人错以为 ‘信’(faith)只是人的主观意念而已,起源于人心,因此只能在人自身上找到意义,而且是在人当前的感觉里寻找。[……]

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复活

耶稣受难被钉死在十字架上,之后被埋葬。 主死后,虽然他的身体在地上只停留三天,之后就会复活,但父神仍然仔细安排了祂儿子的埋葬,让他被埋在一个富人事先买好的新坟墓里。

耶稣复活后将获得一个新的属灵的身体,在地上见证近40天之后就会升天。 那么,为什么耶稣身体的临时埋葬会占据 神的心?

这一[……]

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受难

最后晚餐的那个晚上,耶稣被卖,经历了一连串迅速的审判,被判钉死在十字架上。

面对死,耶稣自己说,子荣耀父的时候到了(约翰福音17:1)。 主知道将发生什么,也知道这一切意味着什么。

关于主的死:

门徒们说:”你万不能死”(但他们不知道自己在说什么)。

代表宗教的大祭司和他的[……]

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客西马尼

最后的晚餐之后,耶稣进入了他必须面对的最后一个试探–客西马尼。

死亡就在前面,耶稣必须通过它。 这是建立神与人之间新关系的必要途径。

主在死亡面前经过的考验绝对不是我们通常想象的死亡考验。在这个世界上有无数人死去,许多人甚至在面对死亡时表现出无畏的精神。但那都是表面现象。事实是,过去所有[……]

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最后的晚餐

在犹太历正月初十,耶稣最后一次进入耶路撒冷,因为根据旧约(出埃及记12:3),神的羔羊需要在这日被挑选和检查,为了在正月十四日献祭(出埃及记12:6)。

耶稣在被出卖和被钉死在十字架上之前,与他的门徒一起度过的这最后一周时间,其重要性超过之前所有人类历史的总和。

纪念我们救主的死比纪念他[……]

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罗马书5-8章,恩典和荣耀

罗马书前四章论述了因信称义的重大原则,之后的四章(5-8),以因信称义为前提,阐明 神的目的是要我们最终进入祂的荣耀。

第5章

一个因信称义的人,今天是活在对永远荣耀的盼望中。因信称义是前提,而神的目的是要我们最终进入祂的荣耀。

一个不盼望将来永远荣耀的人,就不是活在盼望中,因为他的盼望是[……]

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互联网是一种考验

Allan Milne Lees 写的 为什么互联网正在摧毁文明 (英文)是一篇有趣的文章。

文章出自一位颇有洞察力的作者,但带有偏见,至少是片面的。

互联网不仅充斥着旨在引起恐惧和淫荡的谎言(作者在文章中强调了这一点),而是充斥着各种谎言,包括旨在引起虚假希望或起到欺骗性镇静作用的谎言(文[……]

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牛顿论末世和启示录

艾萨克-牛顿 (Isaac Newton) 是伟大的科学家,但他查考圣经的时间比研究科学的时间多,并留下了大量的著作。

很少有人知道这一点,更少有人真正关注过牛顿关于圣经和他的信仰所写的。

我早就听说过牛顿的所谓 “宗教著作”,但从来没有兴趣去读,因为我一直以为牛顿作为一个极其聪明的 “[……]

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第九章: 迷失的羊、失落的银钱、死去的儿子

三样事 – 十二篮」目录    上一章    下一章

在路加福音第15章里,耶稣连着讲了三个比喻:迷失又被找回的羊、失落又被找着的银钱、死而复活和失而又得的儿子。

在前面几章里,主耶稣已经清楚宣告两个不同世代(dispensations)的区分以及从一个已经过去的世代向新世代的转换。之后,[……]

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