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耶稣在耶路撒冷继续和犹太人社会各阶层冲突。
主人和园户们
葡萄园的比喻(12:1-12)是讲给当权阶级的(祭司、文士和长老)。这是对犹太人历史的总结。在 神眼中一个邪恶的历史。
这是葡萄园主人(神)和受委[……]
非利士人看见 神的约柜的严厉,就按照他们自己能想到的最好的方法向 神赔罪,并把约柜归还以色列。
非利士人的祭司们似乎熟知几百年以前耶和华如何领他的百姓出埃及的历史 (6:6)。这些拜假神的祭司们,想了一些办法,来验证这些灾祸的确都是从耶和华那里降在他们身上的,而不是他们偶然遇见的。虽然[……]
神的约柜被掳去了。神与祂的百姓之间所有的外部连接已断开。
但是 神继续维护自己的威严。如果不忠实的以色列人无法抵挡拜偶像之徒,那被以色列抛弃的 神就自己证明祂的荣耀,甚至在他们偶像的殿堂的中心也证明了这些偶像不过是虚无。
虽然以色列无法荣耀 神,但非利士人却不得不承认以色[……]
以色列的敌人强盛。以色列在敌人面前惨败,不仅在战场上大败,而且 神的约柜也被敌人掳去了。
这是不可思议的。
撒母耳还没有正式出场,这一章先把以色列人因为他们的不信而到达的绝望光景显明出来。
他们不仅胜不过非利士人,反倒被非利士人制服并欺压。以色列与 神的关系[……]
神亲自向撒母耳显现。撒母耳被立为先知。全以色列都知道他是先知。并非因为地上某个政权和组织做了官方宣告,而是因为 神让撒母耳口中所说的话从不落空。以色列人因此知道撒母耳是 神的先知。
令人惊奇的是,神给撒母耳的第一个启示,并不是有关撒母耳自己,而是有关以利和他的家。
以利是[……]