Author: 小子

马可福音第十一章读经笔记

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主耶稣在完成了他地上作为 神仆人的一切工作之后,就以以色列的君王和救赎者的身份进入耶路撒冷。

以色列人在这里迎接耶稣进耶路撒冷的光景,和旧约中伯示麦的以色列人看见 神的约柜回来时的光景有相似之处 (撒母耳记上第6章)。

但这里实质上的结果却又[……]

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马可福音第十章读经笔记

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主耶稣从变化山下来之后,面向耶路撒冷,一直向圣城走去。这是他肉身在地上最后一段行程。

在马可福音里边,主是以仆人的身份出现的,而仆人的主要角色是以先知的身份。表面上,主似乎主要是在以色列人中行神迹,用赶鬼医病的方式服事人,但在更深的[……]

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撒母耳记上第六章读经笔记

非利士人看见 神的约柜的严厉,就按照他们自己能想到的最好的方法向 神赔罪,并把约柜归还以色列。

非利士人的祭司们似乎熟知几百年以前耶和华如何领他的百姓出埃及的历史 (6:6)。这些拜假神的祭司们,想了一些办法,来验证这些灾祸的确都是从耶和华那里降在他们身上的,而不是他们偶然遇见的。虽然[……]

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撒母耳记上第五章读经笔记

神的约柜被掳去了。神与祂的百姓之间所有的外部连接已断开。

但是 神继续维护自己的威严。如果不忠实的以色列人无法抵挡拜偶像之徒,那被以色列抛弃的 神就自己证明祂的荣耀,甚至在他们偶像的殿堂的中心也证明了这些偶像不过是虚无。

虽然以色列无法荣耀 神,但非利士人却不得不承认以色[……]

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马可福音第九章读经笔记

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山上 – 改变形象

耶稣在山上改变形象。这件事,在主地上的工作和行程中有着极重要的意义。就主自身来讲,他取了人子的样式,在地上,从出生到现在已经完成了一个完全人全部的见证。首先的亚当失败所失去的,末后的亚当全部恢复并超过,把人性带到[……]

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撒母耳记上第四章读经笔记

以色列的敌人强盛。以色列在敌人面前惨败,不仅在战场上大败,而且 神的约柜也被敌人掳去了。

这是不可思议的。

撒母耳还没有正式出场,这一章先把以色列人因为他们的不信而到达的绝望光景显明出来。

他们不仅胜不过非利士人,反倒被非利士人制服并欺压。以色列与 神的关系[……]

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马可福音第八章读经笔记

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主耶稣在犹太人中继续行神迹。然而他所显明的却是犹太人隐藏的状态以及以色列和 神的关系。

多少篮?

马可福音中,主两次用神迹让众人吃饱(马可福音六、七章)。之后,在第八章,主耶稣特别问门徒,第一次收拾零碎装满了多少篮,第[……]

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撒母耳记上第三章读经笔记

神亲自向撒母耳显现。撒母耳被立为先知。全以色列都知道他是先知。并非因为地上某个政权和组织做了官方宣告,而是因为 神让撒母耳口中所说的话从不落空。以色列人因此知道撒母耳是 神的先知。

令人惊奇的是,神给撒母耳的第一个启示,并不是有关撒母耳自己,而是有关以利和他的家。

以利是[……]

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马可福音第七章读经笔记

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神的诫命和人的遗传

第7章把 神的诫命和人的遗传之间的区别和矛盾,放在光中,突出出来,为了鉴别人心的真实状态和假冒伪善。

法利赛人和文士从耶路撒冷来,到耶稣那里。中文圣经说他们是到耶稣那里“聚集”,但是原文的意思并不是说他们来到耶稣那里跟他一[……]

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