启示录第10章出现一个小书卷。“[大力的天使] 手里拿着小书卷，是展开的。” 启示录10:2。
“我从天使手中把小书卷接过来，吃尽了，在我口中果然甜如蜜，吃了以后，肚子觉得发苦了。天使对我说：你必指着多民、多国、多方、多王再说预言。” 10:10-11。
读经的人常常会好奇，这个小书卷和[……]
2020-07-01
Author: 小子
2020-07-01
儿子，君王，才德的妇人
箴言的最后两章，30章、31章是箴言的锚（anchor）。这里出现一些比较奇怪的人名字。但这些实际都是一些象征性的名字 （symbolic names）。“雅基的儿子亚古珥” 所代表的意思其实是 “顺服之子亚古珥”，因为 “雅基” 是顺服的意思。而 “亚古珥” 本身也是一个象征性的名字，其意思是 “[……]
2020-07-01
恶人和淫妇
箴言对于神的儿女不是简单的道德教训或者为人处事的哲学。箴言是一位君王写给他儿子的。这位儿子身为王子，但是他却必须要在地上生活，这是他的职责和使命。
在主耶稣基督回来之前，神的儿女就是在这样一个现实的环境里边，生活并见证。神的儿女是那位王子，但是他并不生活在分别的王宫里，他要在这世上生活，却不能[……]
2020-06-18
被七印封严的书卷
羔羊揭开被封严的书卷是启示录中的一个关键。
“坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。” 启示录 5:1。
“羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷。” 启示录5:7。
除了被杀的羔羊，没有配拿那书卷、揭开七印、展开、配观看那书卷的。
这书卷代表什么？
书卷以及封书卷的七印整[……]
2020-06-16
骑白马的是谁？
在启示录里，出现两位骑白马的, 分别在第6章和第19章。第19章那里那位骑白马的（19:11），无疑是基督自己。那时，七印中最后一印已揭开（从第8章开始），七碗中的最后一碗也已经倒在空中（16:17），大淫妇巴比伦被审判（18，19），于是天开了，基督显现！祂完全得胜。
但是第6章中出现那位骑[……]
2020-06-09
红母牛
民数记19章中的红母牛，和利未记16章中被归于阿撒泻勒而放逐到旷野的那只羊一样，使得许多读经的人困惑。既然已经有了献为赎罪祭的公牛和羊，为什么还需要红母牛和归于阿撒泻勒那只羊呢？
所有这些，都是从各个角度和层面，表达神在基督里边给我们的对罪全备的解决方案。
到了新约，一切实体都体现在基督[……]
2020-06-09
亚伦的杖和十二支派的杖
“于是摩西晓谕以色列人，他们的首领就把杖交给他，按着支派，每首领一根，共有十二根；亚伦的杖也在其中。” 民数记17:6。
有人读这段经文在字面上产生一个问题：既然以色列有十二个支派，如果把亚伦的杖也放在其中，那就应该是共有十三根而不是十二根啊。
这是一个误解，一方面来自望文生义，另一方面[……]
2020-05-27
约伯和他的朋友们
圣经中所有的书，都不是因为先偶然发生了一些事，神觉得有意思，就记录下来，放到圣经里。
所有的都是按照 神的计划完成的。神的计划就是要让这暂时比天使微小一点的人在耶稣基督里得着 神儿子的名分，让 神自己的荣耀得到称赞。
所以圣经里每一本书都是 神在巧妙的启示祂的这个计划以及祂和人之间的关系[……]
2020-05-17
创世纪读经笔记 – 引言 Genesis study notes – Introduction
2020-05-10
良善又忠心的仆人，和又恶又懒的仆人
马太福音25章那里主讲到三个仆人的故事。两个良善忠心的，一个又恶又懒的。
好仆人一切的源动力都在于他自身生命里面的良善，恶仆一切的源动力也在于他自身生命里面的的恶。
谁是好仆人？ 好仆人的一切都体现在主耶稣身上。
约翰福音14章31节那里，主耶稣对他自己在地上的服事做了一个总结：[……]