天国近了，你们应当悔改

“从那时候，耶稣就传起道来，说：「天国近了，你们应当悔改！」” 马太福音 4:17。

耶稣出来传道，所讲的第一句话。这句话中，有两个关键词，一是 “天国”， 二是 “悔改”。虽然悔改是非常的至关重要，但是悔改的前提是因为 “天国”。

如果没有天国以及天国已经近了的实际，人悔改的动机的最高境界只是道德性的。虽然许多人悔改是因为对神的审判有恐惧，但真正跟随主耶稣的人，是天国的子民，他们悔改，是因为天国已经近了，天国的君王已经来了。

民数记35章和约书亚记21章那里，说的是逃城，是罪人逃生的一线希望，而马太福音第4-6章，讲的则是天国。

在许多人的感觉里，天国就像个大逃城一样。但这是一个非常片面的理解。

天国的确有逃城的功能，但天国却远远比逃城好的多。进入天国的人，不是在罪恶中暂时逃到一个地方躲起来，而是罪得赦免，进入一个永远稳固安全的国，并且是圣洁又完全。

在马太福音第5章，主耶稣宣告了天国的根本性质。主在山上宣讲的八福，是说到天国的国民是什么样的人。这不是天国的规章制度和行为准则，而是天国的实际，也是天国人的属性。（见不为恶所胜，反以善胜恶）

但如果说天国有一部宪法的话，马太福音第5章第6章，就是这个宪法。

天国不仅仅是圣洁公义的国度，天国也是一个家，天国的国民是天父的儿女。

“所以你们要完全，像你们的天父完全一样”。马太福音第5章48节。

在所有的圣经章节中，提到 “天父” 最多的，就是马太福音第5章和第6章。

在所有大的文化和语言中，最强调 “国“ 是 “家“ 的，大概就是中国，因为我们的语言说 “国家“。但是国家即便是有一个和平相爱的美好实际，也只是这地上的一个暂时影子而已。

天国却不是理想。天国是 神在主耶稣里已经做成的实际，并且是一个永远的国，远远超过一个逃生的逃城。

现在许多人尤其是中国人，特别羡慕犹太人。但岂不知犹太人现在得的是一个暂时的逃城，而我们今天所得的却是一个永远的国。所以反倒是犹太人应该羡慕基督徒才对。（但 神爱祂在旧约的选民，给他们将来安排的是一个在基督里同得国的大结局。“等到外邦人的数目添满了，於是以色列全家都要得救。” 罗马书 11:25-26。）

注： 有关 “天国（Kingdom of Heavens）” 和 “神的国 （Kingdom of God）” ，见 “天国和神国”。