基督受难赦免了人的罪…但问题是…

有一位朋友曾问到: “基督通过受难赦免了人的罪。。。但问题是,人除了原罪之外,还要犯罪。背负这些许许多多的罪,继续不断犯的罪,人怎么得以脱离罪的毒钩?”

这个问题其实是一个我们每个人都会问的问题,包括已经信主的基督徒。无论是我们的原罪还是新犯的罪,对我们来讲都是个问题,非常实际的问题。

因此我们很自然要担心并询问:主自己对我们这个问题有没有办法啊,愿不愿意解决啊,如果不的话,我可怎么办啊,等。

这其实不是个理论问题。主耶稣来到地上,不是为了给我们解决最难想通的理论问题,而是为了解决我们无法解决的生命问题。只有当我们和主耶稣有了一个亲密的个人关系之后,我们才在生命里真正得到答案。

在我们[……]

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诗篇69

诗篇69是何等地宝贵!小子每次读到,都不能不从心里最深处发出对我的救主耶稣的感激和赞美。

这首诗的调用 “百合花”。奇妙的是,诗篇45的调也是百合花。但45篇那里是花园中盛开的百合花,而69篇这里却是夹挤在荆棘中的百合花,是客西马尼园中的百合花

属神的人在 神的眼中是美丽的百合花,将得荣耀的奖赏。但那一日我们都会明白,所有百合花的美丽都是出自这朵百合花(客西马尼园中的百合花)的羞辱,而所有的奖赏都是出自这朵百合花的苦难!

“无故恨我的﹐比我的头发还多” (69:4)。这里, 爱神的人正处在最痛苦的熬炼中。在旧约时代,神找到一个人,可以借他的遭遇来显明那钉基督十字架的世界之无理。那时代有[……]

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诗篇笔记 卷二 (42-72篇)

诗篇第二卷共有叁十一章 (42至72篇)。作者包括大卫 (至少18章)﹑可拉后裔 (6-8章)﹑亚萨(1章)﹑所罗门 (1章) 及不知名者 (3章)。

就像诗篇其它书卷一样,第二卷书里的诗歌多出自大卫。撒母耳记下二十叁章一节称大卫为 “以色列的美歌者”。他的天赋毫无疑问是 神赐给祂的教会的特殊礼物。神将这般的恩赐,即用诗歌和音乐来表达人对 神的最神圣的思想和情感的恩赐,赐给大卫 — 以色列的王,并倾心追求 神的心意的人,是如此适宜。

正如摩西依 神所赐得以靠 神的话建立会幕和律法,大卫蒙此特殊恩赐来讲述会幕和律法属灵的内涵。神在旧约 里通过摩西赐下律法,又通过大卫来表明那靠耶稣基督而来的[……]

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诗篇笔记-引

旧约各部书中,诗篇是很独特的一部。这卷书不是仅仅重述 神通过祂百姓身上所做的,更是著重述说 神与祂的选民在意念和情感上共同的经历;也不仅仅是记录如大卫那样的几个优秀人物令人羡慕的属灵光景;甚至也不仅仅为了鼓舞、激励日后那些(因着蒙福)读此书的人。

诗篇诉说的,是 神与祂的民的骨肉亲情、共同经历的苦难甘甜。除了新约时主耶稣道成肉身来到地上,与人同在并为所有人承担苦难这个独一无二的 神与人的交通之外,在世上,甚至在整本圣经里, 没有任何事和语言比诗篇更加能表达这个故事。明白了这个,是开始明白诗篇的前提。

基督的灵,在耶稣道成肉身之前,不单是引导 神的以色列,事实上是与以色列生活在一起,与那些本[……]

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