「三样事 – 十二篮」目录 上一章 下一章
“凡以行律法为本的都是被咒诅的” (加拉太书3:10)。这里,“以行律法为本” 的原文直译:“靠律法的功效” (depend on the works of the law)。
保罗为什么用这样强的口气说以行律法为本的人呢?[……]
“凡以行律法为本的都是被咒诅的” (加拉太书3:10)。这里,“以行律法为本” 的原文直译:“靠律法的功效” (depend on the works of the law)。
保罗为什么用这样强的口气说以行律法为本的人呢?[……]
有关罪,神在基督里为我们所预备的是 挽回(Atonement)。这个挽回是完全的,概括性的。所有的祭,不仅为罪所献的祭,也包括燔祭,素祭,平安祭,都归结于挽回(Atonement),这是神对人与神之间关系的问题彻底的解决方案。
但从挽回([……]
相信耶稣成为基督徒,到底意味着什么? 仅仅相信一下,但人最终都一样是聊此一生而已,有什么意义呢? 神自己为什么对我们相不相信如此在乎呢?
这些问题背后,有一个很普遍的误解:即人错以为 ‘信’(faith)只是人的主观意念而已,起源于人心,[……]
读哥林多前书中下面这段经文时,会有疑惑:
“因为不信的丈夫就因着妻子成了圣洁,并且不信的妻子就因着丈夫成了圣洁;不然,你们的儿女就不洁净,但如今他们是圣洁的了。” 哥林多前书7:14。
这里的疑惑多是出自一些比较认真的弟兄姊妹,他们明白得救是关乎个人生命的,知道一个人不会因为家里的亲人得救也就[……]