我们所处的这世界是越来越 “Paradoxical“ (似是而非,或似非而是的悖论)。 我们每个人也都越来越处在这个并不是自己制造的悖论之中。 一方面,人按照被造的设计,其意义在于侍奉一位比他更大的 (Man is created to serve the One who is greater th[……]
Category: 基督徒生活 Christian living
偶像化的无神论 Idolatrous Atheism
多次看到有人转发一篇“北大最短毕业致辞”。这是一篇被人推崇至极的演讲,但我读后却是完全不同的感觉。
许多人可能会被我的想法冒犯。但我还是把我心里真实的感觉写下来了。
但这些想法出来的时候都是英文的,可能是我直觉里感到中文很难表达得清楚的缘故吧。我只能忠实源头。 下面是粗略的中文翻译(主要[……]
穿上全副军装
使徒保罗在以弗所书 6:10-18那里,要圣徒穿上为争战所需的全副军装,抵挡仇敌的攻击。
但有时候,我们所穿戴的不是军装,而是 “属灵的彩衣”,轻则彰显自己,重则抵挡弟兄姊妹。
新约的使徒们都有极深的个人经历,那是他们被 神所用的必要条件。但他们也同时都清楚知道教会是在争战中,并鼓励圣徒穿上为争[……]
摇橹甚苦
一个人有可能由于某种属灵的经历而在自己的情结中进入偏执,把主的长期怜悯当成自己的执着和深刻。
在信心之路上,痛苦的经历是必须的。 同时,在痛苦中时,神及时的怜悯和拯救是我们唯一可靠的。这是历代圣徒的经历。
只是要记住,并且时时记住,注目主的自己,不去追求经历本身。
黑暗中摸索之人的盼望,最根本[……]
守住我们的信 Keep the Faith
一个认真追求的基督徒有时可能会特意寻找甚至纠结于某种属灵光景或感觉。这种感觉虽然在概念上是在属灵的范畴,但对此刻意的追求甚至纠结,却仍然是在自我里面。
生命是实际,是可以感觉到的,这是真的。但我们太常在自己的感觉里找生命。
新约的使徒们不是像我们今天这样来看生命的。在神的话中,并不强调从[……]
伯大尼
伯大尼是靠近耶路撒冷的一个村子。那里有一个家,拉撒路,马大和玛利亚。他们和主有一个特别亲爱的关系,他们的故事我们都熟悉。那里成了主耶稣最爱去的地方。主去耶路撒冷时,常常不住在城里,却会到伯大尼。
一个像伯大尼的聚会,是一个合主心意的聚会。
然而当我们刻意想成为伯大尼时,却有可能不小心会落入一种相反的情景。
如果我们一味地强调某种规范,某种样式,某种 “我们之不同”, 甚至几乎是享受地强调 “别人之失落”,我们不是邀请主来,而是把主拒之门外。[……]
对主的敬畏和圣灵的安慰
“教会都得平安,被建立;凡事敬畏主,蒙圣灵的安慰,人数就增多了。” (Acts 9:31)。
由于中文不习惯使用从句,把其中一个很宝贵的意思丢了。如果直译的话,就是:
“众人都在对主的敬畏和圣灵的安慰中行走(walking),教会就得平安,被建立,人数就增多了。”
一是 “对主的敬畏“, 二是[……]
“来” 和 “去”
我们在地上的动作,基本可以用两个字概括,一是 “来”, 二是 “去”, 两个都是主的命令。
“。。。对这个说:去!他就去;对那个说:来!他就来。。。” 路加福音7:8。
“你来!我要差你往。。。” 使徒行传7:34。
“。。。各处的教会都在对主敬畏中去,在圣灵的安慰中被建立, 人数就增多了。[……]
纯正真理的滋味
吃饭时,饭桌上可用的有两种辣椒。一种实在是辣!一点没有香味,干辣、机械地辣,也不知道哪来的这种辣味。我怀疑里面放的是一种人工“辣素”,并非辣椒原味。另一种则是瓶装的加工成品,很香,也不知道那香味从哪里来,怀疑是人工味精或是别的什麽未知物。
这让我怀念小时候吃的那个天然的辣椒,辣而又香,并且香辣浑然[……]
骄傲,仇敌破坏真道的秘密内应
在属灵真理的追求中,人有可能会犯一个先入之见的错误,即不知不觉把自己放在那写信给教会的使徒的位置,来看别人和教会。结果,当明白一个道理后,就形成一种说法,不知不觉会以为己有,暗中享受那个差异化带来的优越感,到一个地步,会先入地假设别人一定都不明白,他们最好从我的说法里学点什么。
实际上,我们众人的[……]