有关罪，神在基督里为我们所预备的是 挽回（Atonement）。这个挽回是完全的，概括性的。所有的祭，不仅为罪所献的祭，也包括燔祭，素祭，平安祭，都归结于挽回（Atonement），这是神对人与神之间关系的问题彻底的解决方案。
但从挽回（Atonement）带给我们的福音（好处）里边有两个方面，一[……]
2024-04-10
Category: 03 利未记 Leviticus
2020-05-01
无酵的祭和有酵的祭
圣经利未记难读是众所周知的。然而这卷书是 神藉着献祭和祭司制度的详细安排，显出 神在基督里惊人的智慧，是非常重要和宝贵的一卷书，读经的人不能轻易跳过。
在进入利未记深入学习之前，我们需要留意一个很重要的读经原则。虽然这个原则是一般性的，对读圣经的任何部分都同样适用，但是在读利未记这样一卷复杂精[……]
2019-07-18
禧年
读利未记到第25、26章。神继续向以色列吩咐律法。你可以看见 神心中有三件事，第一是圣洁，第二是公平，第三是怜悯。
没有圣洁，人在神面前立不住；
没有公平，人和人之间过不下去；
没有怜悯，弱者就会沉沦。
无论是物质上还是属灵上，神在圣洁和公平的原则性前提下，允许人富足，也希[……]
2019-07-14
污秽和圣洁
读旧约以色列历史的人，有一个常问的问题：
为什么 神要把迦南地所居住的民都赶出去，并且常常要灭绝？
最清楚的答案，大概就在利未记18章。
“因为我在你们面前所逐出的列邦，在这一切的事上玷污了自己； 连地也玷污了，所以我追讨那地的罪孽，那地也吐出它的居民。”[……]
2019-07-12
洁净 – 血洒和水洗
利未记13-14章。人的罪，在神的眼中。罪被对付。
罪最本质的问题，并不仅仅是人做了错事，而是不洁净。人的洁净与否决定他和 神之间的关系，也决定他和别人的关系。这个关系是交通 （ fellowship ）。生命的交通是属灵生命（永生）的一个根本要素。没有交通 （fellowship） 的生命是[……]
2019-07-10
阿撒泻勒 – 两只公山羊中的另一只
在利未记第16章中，耶和华晓谕摩西告诉大祭司亚伦所献的祭中，出现两只公山羊。其中第二只公羊被归与阿撒泻勒。这只羊的目的常常使读经的人困惑。
“要从以色列会众取两隻公山羊为赎罪祭，。。。把两隻公山羊安置在会幕门口、耶和华面前，为那两隻羊拈阄，一阄归与耶和华，一阄归与阿撒泻勒。 亚伦要把那[……]
2019-07-08
敬拜者的祭和罪人的祭
利未记是比较难读的，尤其是对初读圣经的人来讲。
以色列作为 神的选民是一个祭祀和献祭的民。这对于我们这些原本与 神疏远，对 神没有历史知识的外邦人来讲，一切都是非常陌生奇怪的。
然而 神在以色列人身上的用意非常明确。
当人远离 神的时候，人对自己的罪只是在良知里边有一些感觉而已，并[……]
2019-03-28
There is a time to fast, and there is a time to feast
Leviticus chapter 7:
After the division of the sacrifice between the altar and the priest, the trespass offering is shared by all priests even th[……]
2011-10-20
Leviticus 4;notes in English
The previous chapters 1-3 of Leviticus covered several categories of sacrifices which are all characterized by a sweet aroma to the Lord, offered as a[……]
2011-10-20
利未记第四章 Leviticus 4
在利未记第四章里所献的祭, 与燔祭, 素祭和平安祭很不同。这里，人是因犯罪得罪了 神而献赎罪祭。前来献祭的人不是一个敬拜者的身份，而是一个罪人的身份， 神要求他通过赎罪祭来解决他的问题。他是负罪的，不洁净的，中断了与 神的交通。他不能与被悦纳的祭物认同而前来被接受。相反，倒是祭物被认同与他的罪以及他[……]