今天参加一个朋友父亲的悼别会。去前不知道,但这是一个笼罩在佛教仪式和气氛中的悼别会。感谢主,我里面的灵没有受到大的搅扰。我其间思想了一下离世的老人的一生,也为所有在场的人,还有我自己的父亲默祷。 看到请来的法师们作法,熟练而习惯的进行着一整套程序,念着连续不住的颂文,我虽然听不懂里边几个字,但却明白[……]
Category: 基要真理 basic truth
大结局
又到了年终。世人也知道感恩。基督徒当然更感恩。
能在好事上感恩的,是明智;能在遭遇上也感恩的,是大智慧;
但对认识主、爱主、在主里看到大结局(完全,成了)的人,凡事感恩却不仅仅是一个好的心态、好的处世哲学、或一种更优越的心理, 更是生命的丰富。
这是因为这些人知道为什么要凡事感恩;[……]
耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探
人子
耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探。路加福音4:1-13。
撒旦三次试探主。两次,撒旦用 “你若是 神的儿子。。”, 另一次则用 “你若在我面前下拜”。
但每次主耶稣都把自己放在人的位置:
“Man shall not” (人不可);
“Thou shall not…” (“你不可”[……]
安息日
「你们务要守我的安息日;因为这是你我之间世世代代的证据,使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。」出埃及记 31:14。
在旧约中,安息日和 “成为圣”(从世界分别出来给 神,成为圣的)直接相关。守安息日是一个极重要的标志,表明以色列作为 神的民是属 神的,是分别出来归给祂的,所以是圣的。[……]
山上的样式
「他们供奉的事本是天上事的形状和影像,正如摩西将要造帐幕的时候,蒙神警戒他,说:『你要谨慎,作各样的物件都要照著在山上指示你的样式。』 但是,如今耶稣所得的职任是更美的,正如他作更美之约的中保;这约原是凭更美之应许立的。那前约若没有瑕疵,就无处寻求後约了。」希伯来书 8:5-7
有关希伯来书第八章[……]
信心与知识
「要成全圣徒。。。 直等到我们众人在信心 (pistis, faith) 和在 神儿子的知识 (epignōsis 真知识)上都同归于一,得以长大成人,满有基督长成的身量。」(以弗所书 4:13, 直译)
“For the perfecting of the saints,…until we[……]
主为何那么喜爱去并住在伯大尼?
离耶路撒冷往东步行大概不到一小时有个村子叫伯大尼。主耶稣在地上的时候,常去那里。他去耶路撒冷时,也常并不住在城里,而是住在伯大尼,白天才去耶路撒冷。主耶稣离开地升天时,最后特意出了耶路撒冷,到了伯大尼的对面,在那里和门徒和众人告别。
主耶稣为何那么喜爱去并住在伯大尼?
因为,伯大尼有个死而复活并[……]
神说:「要有光」
神说:「要有光」(创世纪 1:3)。
神说:「天上要有光体,…」(创世纪 1:14)。
读创世纪第一章,可能会对 1:3 与 1:14-16 之间的关系感到困惑,甚至觉得似乎是矛盾的。
这个困惑往往是由于一个误解导致的。
回到创世纪 1:1: “起初,神创造天地。”[……]
愿被杀的羔羊得着祂所受患难配得的回报
“May the Lamb that was slain receive the reward of His suffering” (愿被杀的羔羊得着祂所受患难配得的回报)。
这是两位摩拉维亚弟兄们(Moravian brothers) 为了耶稣基督的国把自己卖身为奴, 在离别时候最后所说的话,时[……]
信基督与信佛的本质区别
信基督与信佛教,从教义上有着许多本质区别。有关这些教义,有许多可参考信息和资料,不在此介绍。
但是,在教义背后,有更基本的区别:
基督教的根基是启示和见证,而佛教的根基是悟性和意会。
耶稣道成肉身之前,对他有数千年的见证和预言,并且不只是许多个人的见证,而是整个犹太民族历史以及一本[……]