“凡以行律法为本的都是被咒诅的” (加拉太书3:10)。
“以行律法为本” 的原文直译:“靠律法的功效” (depend on the works of the law)。
加拉太书第3章,论到应许、信心和律法的关系。这一章的经文,无论我们对其内容的理解达到什么样的深度,都对于我们生命里[……]
“凡以行律法为本的都是被咒诅的” (加拉太书3:10)。
“以行律法为本” 的原文直译:“靠律法的功效” (depend on the works of the law)。
加拉太书第3章,论到应许、信心和律法的关系。这一章的经文,无论我们对其内容的理解达到什么样的深度,都对于我们生命里[……]
“我断不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架,因这十字架,就我而论,世界已经钉在十字架上,就世界而论,我已经钉在十字架上。”(加拉太书6:14)
保罗描绘了一个他生命中与这个因为罪而堕落的世界绝对分别的状态。
分别就是蒙拯救。我们常说我们 “得救” 了,但是在许多人的理解中,得救是[……]
加拉太书第5章是非常重要的一章。这一章和罗马书呼应。
因为人犯罪软弱的肉体,原本圣洁的律法,也变成软弱无力,没有功效。在耶稣基督里,惟有信藉着爱发生功效。
信,作为一个名词来自于 神,而作为一个动词,则体现在我们里边的新人对圣灵的跟随上。
如何才能知道我们是[……]
我们都从自身的经历里体会到,肉体和圣灵彼此相争这件事的现实。肉体和圣灵是对立的力量,是彼此为敌的。当我们按照圣灵行事时,肉体会阻碍我们,而圣灵则抵制肉体的工作以阻止肉体实现其意志。
神的话向我们启示的,还远远不是我们经历或体会到的一些困难和冲突。
肉体和圣灵的冲突,是生命[……]
加拉太书在基督的教会早期脱离犹太教的过程中起了关键作用。在属灵的含义上可以说是一部圣灵亲自发表的 “独立宣言”。 我们今天得享在基督里的自由,要感谢圣灵藉著使徒保罗所写给祂教会的这封信。
但这次再读加拉太书,我看到的不是那个大图,而是稍稍有点身临其境的感觉。
一是我被放在了加拉太人的位置[……]
“原来在基督耶稣里,受割礼不受割礼全无功效,唯有信心藉着爱发生功效。(直译)加5:6。
“他们那些受割礼的,连自己也不守律法;他们愿意你们受割礼,不过要藉著你们的肉体夸口。” 加6:13。
加拉太的弟兄姊妹们所遇到的,其实是一件很难的事。有从耶路撒冷来的有权威的人(很可能是称由雅各那里来的),[……]