Author: 小子

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所多玛之灾，罗得的道路和结局

由于亚伯拉罕的恳切代求，虽然所多玛仍然被毁灭（显然这城里连十个义人都没有！），但 神却放过了罗得一家。

然而，罗得虽逃离了灭顶之灾，却如经过大患难，失去了他一生追求的一切，仅仅保全性命而已。他先逃到一个小城，最[……]

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耶和华特别的显现

耶和华再次向亚伯拉罕显现。这一次的显现，极其独特。这是在旧约里最美好的一幅图画之一，其中深藏浓厚的 神与人同在的生活气息， 是无法用任何其他语言可以表达的。 这世上所有最抒情的小说，最打动人心的电影，合起来都无法表达出这里那[……]

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数年前，为一个弟兄的低落光景忧伤也困惑。这是一个原来清楚得救并且有心爱主的弟兄。但他后来搬到一个新的地方，被那里的负责弟兄绊倒了。不是因着一个具体的事情或误解（要是那样也就好办），而是由于那个负责弟兄的整个人品为人。他是一个颇有名气的弟兄，写过相当有影响的属灵书籍，有很属灵的讲论。但在被绊倒的弟兄眼[……]

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聚会中，心被主的爱所夺。那首 “每当我细看那神奇十架 When I Survey the Wondrous Cross“ （通常译为“我每靜念那十字架”）最能说出这个爱的感动。 Isaac Watts 这首著名的诗歌，曾在英国的属灵复兴中成为信仰的一面旗帜。歌词直译（不考虑音律）：

“每当我细[……]

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更高的呼召

这一章里，神把亚伯兰提到另一个高度 (a higher ground)，继续立约。这一章和第十五章所立的约之间的关系，很重要，需要在罗马书第四章的光照下理解，否则会有些不清楚，甚至误解。

“亞伯拉罕的信，就算為他的義， 是怎[……]

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律法之约和律法之子

亚伯兰无子，撒拉就提议把使女夏甲给亚伯兰，好使亚伯兰通过夏甲生子。于是在亚伯兰到了迦南地第十年的时候，夏甲怀孕生了以实玛利。

然而以实玛利不是 神所应许的儿子。

求主赐给我属灵的眼光来看所发生的事。这里不是一个地上[……]

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耶和华与亚伯兰立约

这一章在旧约中占一个特殊的位置。在前面的第十四章，亚伯拉罕刚刚经历了一次对他个人来讲是巨大的胜利。至高神的祭司麦基洗德的出现，更是在预表的意义上说明亚伯拉罕的那个胜利，不仅对他个人来讲是巨大的，也是对全地上将来所有信心之人[……]

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地上的战争和动乱

这一章记载了圣经中第一场战争。地上的这些国之间，那时到底发生过多少冲突和战争，不得而知，但我们知道如果不是由于它牵扯到 神家中的两个人 （尤其是亚伯拉罕，他是 神在全地的救赎计划中的第一个人)，这一场战争是不会被记在这里的。[……]

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世界与祭坛

亚伯兰带着全家离开了埃及。虽然他在家产上变成了富豪，但在埃及这段时间，他的生活中没有祭坛。也许他有心中的敬拜，但没有见证、也没有神圣的分别。

他在埃及，在世界。虽然他的 神在恩典之中同他一起到了埃及地保护他，他和 神的关系在[……]

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神呼召亚伯兰

洪水之后，当人四散在各地形成许多语言和国家的同时，神在当时的地上为信心之子（the sons of faith) 准备了一个合适的摇篮。为了这个合适条件成熟，神有时直接介入（direct intervening) 了人类社会的形[……]

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