Author: 小子

数年前，为一个弟兄的低落光景忧伤也困惑。这是一个原来清楚得救并且有心爱主的弟兄。但他后来搬到一个新的地方，被那里的负责弟兄绊倒了。不是因着一个具体的事情或误解（要是那样也就好办），而是由于那个负责弟兄的整个人品为人。他是一个颇有名气的弟兄，写过相当有影响的属灵书籍，有很属灵的讲论。但在被绊倒的弟兄眼[……]

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聚会中，心被主的爱所夺。那首 “每当我细看那神奇十架 When I Survey the Wondrous Cross“ （通常译为“我每靜念那十字架”）最能说出这个爱的感动。 Isaac Watts 这首著名的诗歌，曾在英国的属灵复兴中成为信仰的一面旗帜。歌词直译（不考虑音律）：

“每当我细[……]

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更高的呼召

这一章里，神把亚伯兰提到另一个高度 (a higher ground)，继续立约。这一章和第十五章所立的约之间的关系，很重要，需要在罗马书第四章的光照下理解，否则会有些不清楚，甚至误解。

“亞伯拉罕的信，就算為他的義， 是怎[……]

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律法之约和律法之子

亚伯兰无子，撒拉就提议把使女夏甲给亚伯兰，好使亚伯兰通过夏甲生子。于是在亚伯兰到了迦南地第十年的时候，夏甲怀孕生了以实玛利。

然而以实玛利不是 神所应许的儿子。

求主赐给我属灵的眼光来看所发生的事。这里不是一个地上[……]

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耶和华与亚伯兰立约

这一章在旧约中占一个特殊的位置。在前面的第十四章，亚伯拉罕刚刚经历了一次对他个人来讲是巨大的胜利。至高神的祭司麦基洗德的出现，更是在预表的意义上说明亚伯拉罕的那个胜利，不仅对他个人来讲是巨大的，也是对全地上将来所有信心之人[……]

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地上的战争和动乱

这一章记载了圣经中第一场战争。地上的这些国之间，那时到底发生过多少冲突和战争，不得而知，但我们知道如果不是由于它牵扯到 神家中的两个人 （尤其是亚伯拉罕，他是 神在全地的救赎计划中的第一个人)，这一场战争是不会被记在这里的。[……]

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世界与祭坛

亚伯兰带着全家离开了埃及。虽然他在家产上变成了富豪，但在埃及这段时间，他的生活中没有祭坛。也许他有心中的敬拜，但没有见证、也没有神圣的分别。

他在埃及，在世界。虽然他的 神在恩典之中同他一起到了埃及地保护他，他和 神的关系在[……]

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神呼召亚伯兰

洪水之后，当人四散在各地形成许多语言和国家的同时，神在当时的地上为信心之子（the sons of faith) 准备了一个合适的摇篮。为了这个合适条件成熟，神有时直接介入（direct intervening) 了人类社会的形[……]

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巴别塔

十一章1-9节，和前面的第十章不是按照时间顺序的。第十章给出了诺亚三个儿子作为地上万族万国起源的整体概括。十一章1-9节，犹如一个放大镜把起初的宁录时代人在地上所做的一件事放大后特别说明。这件事就是建巴别塔。

他們說：「來吧！我[……]

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创世纪这里开始详细描述我们当今所处的这个世界的历史。前面1-8章显明了 神在原来那个被创造但最后在 神的审判之中被毁灭的世界中工作的基本原则。在第九章里，神设立了洪水之后新世界的秩序，然后在第十章开始阐述在 神眼中新世界的历史。

这个新世界，[……]

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