最近和弟兄姊妹们的读经进入大卫犯罪和 神的管教和惩罚 (撒下11－24章，代上20－27章）。
虽然我们大多数人无法和大卫相比，但圣灵的严肃训诫却是极其清楚。
我发现我过去只是从个人中心的角度，用一个道德的眼观来审视大卫 （但实际上却在暗中为罪人寻找出路）。
这是该隐的心，是罪人的心，不虔之人[……]
2018-10-08
Author: 小子
2018-07-02
路得
士师时代是一个羞耻悲惨可怕的时代。那时代士师辈出，并不是那个时代的荣耀，而恰恰是 神怜悯的见证，是那个时代败坏的反证。但就在那个时代，却同时发生了另一个故事： 路得 (Ruth)。
路得之美，无以言表！士师时代有多恶，路得的美还远超其恶。 她的故事，是基督的教会的故事；她的美德也是基督的教会的美德[……]
2018-06-24
爱和恩赐
「你们要切切的求那更大的恩赐。我现今把最妙的道指示你们。」林前12:31。
哥林多前书12、13、14章，尤其是13章，是基督徒最熟悉也最喜爱的章节之列。使徒保罗在12章讲各种恩赐，14章接着讲恩赐，但却在中间插入13章，论到爱。这爱篇，是一个超乎寻常的诗篇，其中对爱的定义，和世人所说的爱不同。这[……]
2018-06-18
“为神站住” 和 “靠神站住”
“为神站住”和 “靠神站住”，表面上是两种不同的境界，但在一个属神的人的实际生活里，可能无法区分。
亚伯兰当初离开吾珥到迦南地去，你说他是为神还是靠神？一个人，低贱的罪人而已，本来只能为自己（为别人时其实最终也是为自己），但他却听见了神的呼召，他就相信。这一信，虽然他开始还是为自己（因为他相信神，[……]
2018-06-18
你的迦南地是什么？
迦南美地是应许之地，对旧约时 神的选民以色列是如此，在预表上对新约时 神的选民基督徒也是。
基督徒都知道迦南地预表着基督的丰盛。我们像以色列人一样，离开埃及，过红海，穿旷野，过约旦河，到了迦南地，得享基督的丰盛。
有人问，既然迦南代表基督的丰盛，为什么迦南地却有仇敌占领呢？难道基督的丰盛[……]
2018-06-04
Blessed is the man…这人有福
圣经诗篇是这样开头的：“Blessed is the man…这人有福。。。”
「不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位， 惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！」
由于语言习惯，诗篇第一篇的中文里 “这人便为有福” 在句子后面。但原文和英文译本，都是 “ אַ֥שְ[……]
2018-05-30
蒙头
哥林多前书第十一章论到女人蒙头的事，常常引起争议。 有人说姊妹们在聚会时蒙头是必须的，有人则说蒙头是不对的。当然也有介于这两种极端观点之间的许多看法。
「我愿意你们知道，基督是各人（原文：各个男人）的头；男人是女人的头；神是基督的头。 凡男人祷告或是讲道（或作：说预言；下同），若蒙著头，就羞辱自己的头。凡女人祷告或是讲道，若不蒙著头，就羞辱自己的头，因为这就如同剃了头发一样。女人若不蒙著头，就该剪了头发；女人若以剪发、剃发为羞愧，就该蒙著头。 男人本不该蒙著头，因为他是神的形像和荣耀；但女人是男人的荣耀。」林前 11:3-7 .
「但女人有长头发，乃是她的荣耀，因为这头发是给她作盖头的。」 林前 11:15:
人对林前11章中所提到的女人蒙头，一般都是围绕着 “顺服权柄” 这件事来的。人心中的不平，也是与这个有关。在许多人的心中其实暗藏着一个感觉，好像女人一定是因为有什么“见不得 神的事”，至少是相比男人来讲的某种短缺，才需要蒙头的。 即使出自顺服的态度来接受蒙头的教训，也还是暗藏着这个感觉。
我们必须承认，我们人是非常自义、自我中心的。每当论到 神的话中有关人顺服的要求，尤其是对男人女人有不同要求时，我们会马上自动地甚至毫无知觉地站在自己的位置来看，而不是以 神儿女的身份，从 神的角度来看。
但蒙头，不是一个简单的顺服的问题，而是一个见证和荣耀的问题。
[……]
2018-05-18
自由
我们常常不知不觉从罪人的角度自我中心地来定义 “自由”。但 神的话中的自由，却是针对于罪的捆绑定义的。从罪的捆绑得释放，就得了自由，否则就没有自由。圣经中的自由，是以 神为中心。神要拯救人，从罪的捆绑中得释放，得自由。
最近和这边聚会的弟兄姊妹交通到基督徒的 “自由”。 读到 “凡事都可行，但[……]
2018-05-18
可办交涉的主 The Negotiable Lord
今天参加一个朋友父亲的悼别会。去前不知道，但这是一个笼罩在佛教仪式和气氛中的悼别会。感谢主，我里面的灵没有受到大的搅扰。我其间思想了一下离世的老人的一生，也为所有在场的人，还有我自己的父亲默祷。 看到请来的法师们作法，熟练而习惯的进行着一整套程序，念着连续不住的颂文，我虽然听不懂里边几个字，但却明白[……]
2018-04-19
子曰：“志于道。。。”
偶尔读到论语中孔子的一句话，有些感想。
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
孔子的话很有意思。
“志” 在于一个人的意念、思想、理想或志向，这个是在一个 “道” 的高定位；
“据” 是向内，为所得或据有，这个在于“德”，即人的实际操守品行，人若无德，则无所得，不具有任何真正属于自己的[……]