阿撒泻勒 – 两只公山羊中的另一只

在利未记第16章中,耶和华晓谕摩西告诉大祭司亚伦所献的祭中,出现两只公山羊。其中第二只公羊被归与阿撒泻勒。这只羊的目的常常使读经的人困惑。

“要从以色列会众取两隻公山羊为赎罪祭,。。。把两隻公山羊安置在会幕门口、耶和华面前,为那两隻羊拈阄,一阄归与耶和华,一阄归与阿撒泻勒。 亚伦要把那拈阄归与耶和华的羊献为赎罪祭,但那拈阄归与阿撒泻勒的羊要活着安置在耶和华面前,用以赎罪,打发人送到旷野去,归与阿撒泻勒。” 利未记 16.5-10。

首先,需要意识到利未记16章中献祭的背景。那里不是每日或平常所献的祭,而是在亚伦和他的儿子们承接圣职满了七天之后的第八日,那天发生了亚伦的两个儿子因私自献凡火被耶和华击杀之后,耶和华晓谕摩西的祭。要注意到那日的祭,即使是第一只为百姓赎罪而献给耶和华的公山羊,也是不同寻常的,因为那只公山羊的血被带入幔子内,和为亚伦和他本家赎罪的公牛的血一样 (利未记 16.15)。这和利未记第四章所吩咐的平常作为赎罪祭的祭牲不同。在那里,公牛的血只是带到会幕,对着圣所的幔子弹七次,而公山羊和母山羊的血则只是沾一些抹在祭坛四角上,其余的都倒在坛的脚那里。

利未记第16章那里特别的献祭,后来成为一年才只有一次的赎罪日的祭,因此有着特殊的含义。实际上,在 神眼中,对以色列献祭的定规,一年代表着人在 神面前蒙恩得救全部的历史,只是这个历史的代表在以色列的经历中每年都重复一次,每年都是相同的含义。

因此在预表的意义上, 利未记第16章那里所献的祭,在实质上只有一次,没有第二次。

在明白这些背景的前提下,我们才能看清这两只羊所代表的意义。

两只公山羊,第一只是真正为百姓罪的,其血被大祭司一起被带到至圣所,弹在施恩宝座上。这代表赎罪终极的永远含义。在基督里,这是圣徒在天上的位置,是圣徒在基督里边,一同坐在天上。

这是以弗所书的光景。

第二只公山羊是罪的,被带到旷野无人居住之地,既不再留在 神的眼前也不再留在人的眼前。这是关乎我们在地上生活的实际问题。尽管我们的罪已经被赦免;尽管,从教会整体的意义上,我们已经与基督一同坐在天上,但我们今天每个人还是活在地上。

这只羊一方面让我们知道我们虽然罪已得赦免但我们的肉身还是罪人;另一方面却不让我们的罪活在我们眼前,把我们绑住,有如在旷野的可怕幽灵阿撒泻勒一样缠着我们。这只羊为的是让基督住在我们里边,驱散罪魔的阴影,胜过罪魔的势力。

这是歌罗西书的光景。

神在基督里全备的救恩。

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