葡萄园中的凤仙

“我以我的良人为一棵凤仙，在隐基底葡萄园中。” （歌1:14）

这是雅歌中的新娘所用的许多比喻之一，来表达她的良人在她眼中的宝贵价值。新娘是如此爱她的新郎，他在她心里是如此宝贵，她找世上最美好的来比喻也还嫌不够。

新娘先说，“我以我的良人为一袋没药，常在我怀中。” （歌1:13）  又紧跟著说 “我以我的良人为一棵凤仙，在隐基底葡萄园中。” （歌1:14）

无论是怀中的没药，还是葡萄园中的凤仙，都说出新娘和新郎之间的特殊关系，以及新郎在新娘心中的特殊价值。

没药强调的是其贴近胸怀的气息和专一(devotion)；而凤仙（Kopher）强调的是其独特价值。原文 “Kopher” 在圣经中是一个非常关键的词, 是 cover，atonement （遮盖、赎罪）的意思 （见 挽回、赎罪、赦罪）。但因为凤仙常用来做染料覆盖其它不好的颜色，又有医治的功能，故此得名。雅歌中在这里用这个词是双关语。

雅歌的意思并非把 “凤仙” 拟人化，因其美丽而成为让人“依依恋恋” 的对象。 其实雅歌里甚至并没有 “美丽的凤仙” 这样的表达，只是 “一棵凤仙“。 凤仙当然是美丽，但单单美丽无法说出为何这棵在葡萄园中的凤仙如此特殊。 雅歌中新娘心中所怀的是一个更高更美好的意念。

在雅歌同一章（第1章）里，新娘说，“我同母的弟兄向我发怒，他们使我看守葡萄园；我自己的葡萄园却没有看守。”  （歌1:6)

新娘自己的葡萄园！这和新郎交给看守的葡萄园有所不同。后者代表著仆人的事奉和责任，而前者则完全是新娘自己要献给新郎的礼物。

“所罗门在巴力哈们有一葡萄园；他将这葡萄园交给看守的人，为其中的果子必交一千舍客勒银子。 我自己的葡萄园在我面前。所罗门哪，一千舍客勒归你，二百舍客勒归看守果子的人。” （歌8:11-12）

新郎从新娘自己的葡萄园中所得的，恰如他从他自己的葡萄园所得一样多。也就是说，新娘所拥有的，全属新郎，和新郎自己所拥有的一样。这是何等完全的爱的奉献和联合！

如果我和主没有亲密关系，则我眼中虽然也会有一个葡萄园，但我心中却只是把葡萄园当成一个责任，甚至自己兴趣和利益的工场。

而在那爱主的人（新娘）心中，她的葡萄园是她自己自发的心，并且只有一个目的，要献给新郎。

正是在这样一个奉献中，新娘看见那棵遮盖、赎罪、医治的凤仙，位於葡萄园中，时时提醒，不忘记她看守葡萄园的真正目的。

“我以我的良人为一棵凤仙，在葡萄园中。”

别人的葡萄园是为满足他们自己的好处，是宗教，而新娘的葡萄园，却只为著新郎，是爱情。但是， “[他们] 向我发怒，他们使我看守葡萄园；我自己的葡萄园却没有看守。”  新娘心中何等地为没有看好自己的葡萄园而懊悔甚至自卑！

不是律法的要求，不是情面上的勉强，这是深深的爱中的懊悔，唯恐自己配不上良人的爱而有的懊悔。

这就是新娘的心肠。

自从主升天后，凡爱主，不仅与世界分别，也与宗教分别的人，都是这个心肠。

求主赐给我雅歌中新娘的心。