来赴主的筵席

为什么神的儿女礼拜天去教会听道，却拒绝来到主的桌子前与祂交通？

为什么神的儿女似乎喜欢那种由受过训练的“神职人员”所主持，被称为“圣餐礼”的仪式，却在听到有关真正擘饼的意义（即纪念主的死）时立刻感到不自在？为什么基督徒享受热闹的敬拜，但对若身处一个在真心向主倾心吐意的擘饼聚会其中，却感觉陌生，甚至格格不入？

我绝非反对教会生活。事实上，我无法想象一个没有教会生活、不在基督身体里彼此交接、不活在弟兄姊妹中间的基督徒，会有真正成熟的生命。但神的话从未称某个地方或某个人的组织为“教会”。在神眼中，教会永远是基督身体的属灵实质，在祂所召的儿女所聚集，并在祂的生命里合而为一的实际显现，无论他们身处何处。

我也并不反对“圣餐”这个概念，但关键是到底有没有属灵的实际，还是仅仅有表面的形式。在主的筵席上生命和属灵的交通，才是与祂真正的圣餐。主的命令乃是我们纪念祂在十字架上的死，以真实地认识我们从祂所领受的救赎，而不是偶尔享受片刻的宗教氛围。

你是否知道今天这个简单又谦卑的桌子，不仅代表着主自己的性情以及他与圣徒个人的亲情关系，同时也预表着将来在天上那个盛大的筵席。

这一切都是神的儿子道成肉身，成为人子，否定自己，遵从父神旨意，最后为罪人死在十字架上的标记。各各他的十字架是悲剧的一幕，复活则是宇宙以及亚当族类喜剧的大结局。人都不喜欢悲剧，所以我们天性也不愿意多提主的事，只愿意称颂他的复活。

但若没有各各他的悲剧，就没有三天以后复活的喜剧；没有十字架上死的终结，所有的人都会仍然活在那已经被罪玷污和毁坏的老亚当里，不会有新生命的盼望。

一个不懂也不愿与主耶稣的死有份的人，如何与主的复活有份呢？不与基督交通于他苦难的人，又如何真正与他复活的生命有交通呢？

你是否天天想起各各他，并纪念在那里，你的主为你被钉十架？

有关主的桌子和包饼：

• 主擘开的身体
  马太福音26:26，主耶稣“擘开饼”，生命与神的关系及属灵意义。

• 主的桌子
  “主的桌子” 的意义，耶稣设立擘饼聚会的背景和其在基督生命中的核心地位。

• 第十一章: 主的桌子、擘开的饼、立约的杯
  系列读经笔记章节，“主的桌子”、主擘开的饼以及“立约的杯”三者如何在连结并彰显新约的真意。

• 表明主的死
  在“主的桌子”前纪念主、表明主耶稣之死的必要性与深刻意义。

• 耶穌坐席，使徒也和他同坐
  主的桌子前与主同席的属灵交通与内在含义。