圣经中以色列人和犹太这两个名称的区别，值得我们思想。
“以色列” 是从雅各的名字来的，因为 神在毗努伊勒给他起名叫以色列（创世纪32:28），所以他的子孙都是以色列人。“以色列” 的意思是 神的王子。
“犹太” 则是从雅各的儿子之一犹大来的，但随时间发生了从人名到地名再到宗教含义的演变 (详见 注1）。
在 神眼中原本只有以色列人。然而由于南北国的分裂，出现了以色列人和犹太人的区别。北国是以色列人，南国则是犹太人(详见 注2）。
一开始，这只是地域上的区别。后来北国被亚述灭了，再后来南国也被灭，人被掳到巴比伦。在被掳的日子里，神借着他们丧国的艰难反倒让这个地域的区别在他[……]
圣经利未记难读是众所周知的。然而这卷书是 神藉着献祭和祭司制度的详细安排，显出 神在基督里惊人的智慧，是非常重要和宝贵的一卷书，读经的人不能轻易跳过。
在进入利未记深入学习之前，我们需要留意一个很重要的读经原则。虽然这个原则是一般性的，对读圣经的任何部分都同样适用，但是在读利未记这样一卷复杂精妙的书时，会显得格外重要，否则我们就让自己的聪明或无知欺骗了。
这个原则乃是，读经时必须得有一个基本的前提，就是 神的话不会自相矛盾。这本身是一个前提，而不能仅仅是我们自己表观推理的结论。
同时，在对照几处不同的经文时，有时候需要确定其中哪一句经文是绝对的，不带条件的，不受上下文的影响。[……]