羔羊揭开被封严的书卷是启示录中的一个关键。
“坐宝座的右手中有书卷,里外都写着字,用七印封严了。” 启示录 5:1。
“羔羊前来,从坐宝座的右手里拿了书卷。” 启示录5:7。
除了被杀的羔羊,没有配拿那书卷、揭开七印、展开、配观看那书卷的。
这书卷代表什么?
书卷以及封书卷的七印整[……]
羔羊揭开被封严的书卷是启示录中的一个关键。
“坐宝座的右手中有书卷,里外都写着字,用七印封严了。” 启示录 5:1。
“羔羊前来,从坐宝座的右手里拿了书卷。” 启示录5:7。
除了被杀的羔羊,没有配拿那书卷、揭开七印、展开、配观看那书卷的。
书卷以及封书卷的七印整[……]
在启示录里,出现两位骑白马的, 分别在第6章和第19章。第19章那里那位骑白马的(19:11),无疑是基督自己。那时,七印中最后一印已揭开(从第8章开始),七碗中的最后一碗也已经倒在空中(16:17),大淫妇巴比伦被审判(18,19),于是天开了,基督显现!祂完全得胜。
但是第6章中出现那位骑[……]
民数记19章中的红母牛,和利未记16章中被归于阿撒泻勒而放逐到旷野的那只羊一样,使得许多读经的人困惑。既然已经有了献为赎罪祭的公牛和羊,为什么还需要红母牛和归于阿撒泻勒那只羊呢?
所有这些,都是从各个角度和层面,表达神在基督里边给我们的对罪全备的解决方案。
到了新约,一切实体都体现在基督[……]
“于是摩西晓谕以色列人,他们的首领就把杖交给他,按着支派,每首领一根,共有十二根;亚伦的杖也在其中。” 民数记17:6。
有人读这段经文在字面上产生一个问题:既然以色列有十二个支派,如果把亚伦的杖也放在其中,那就应该是共有十三根而不是十二根啊。
这是一个误解,一方面来自望文生义,另一方面[……]