“教会都得平安,被建立;凡事敬畏主,蒙圣灵的安慰,人数就增多了。” (Acts 9:31)。
由于中文不习惯使用从句,把其中一个很宝贵的意思丢了。如果直译的话,就是:
“众人都在对主的敬畏和圣灵的安慰中行走(walking),教会就得平安,被建立,人数就增多了。”
一是 “对主的敬畏“, 二是[……]
“教会都得平安,被建立;凡事敬畏主,蒙圣灵的安慰,人数就增多了。” (Acts 9:31)。
由于中文不习惯使用从句,把其中一个很宝贵的意思丢了。如果直译的话,就是:
“众人都在对主的敬畏和圣灵的安慰中行走(walking),教会就得平安,被建立,人数就增多了。”
一是 “对主的敬畏“, 二是[……]
这些年学到一件事,就是道理的开启虽然是必要,但却和属灵的实际不仅不是一回事,而且不小心反倒会直接带来超乎寻常的攻击和破坏。
神所要的是属灵的实际。仇敌的诡诈,恰恰在於,他可以通过人暗藏的骄傲,把最属灵的道理当成他可用的工具。
比如,殊不知,有些最强调反对 “尼哥拉党” 的聚会,最后不仅不能脱开尼哥拉党的行为,反倒成为 “超级尼哥拉党” ! (尼哥拉党就是在别人之上,居特别地位的“上品基督徒阶级”,启2:6, 15。)[……]
我在二十多岁时才认识主耶稣基督。
想起从小的日子,我禁不住在心里问主说,主啊,回想我这一生,为什么我从来都没有受到过身边那为父的栽培呢? 好像我所得的都要费比别人大很多的努力,得全靠自己,还要绕更多的弯,才能获得。
我小时候是自己在野地里到处乱跑长大的。这不怨父母,因为那个时候的生长环境就是如此[……]
我们在地上的动作,基本可以用两个字概括,一是 “来”, 二是 “去”, 两个都是主的命令。
“。。。对这个说:去!他就去;对那个说:来!他就来。。。” 路加福音7:8。
“你来!我要差你往。。。” 使徒行传7:34。
“。。。各处的教会都在对主敬畏中去,在圣灵的安慰中被建立, 人数就增多了。[……]
吃饭时,饭桌上可用的有两种辣椒。一种实在是辣!一点没有香味,干辣、机械地辣,也不知道哪来的这种辣味。我怀疑里面放的是一种人工“辣素”,并非辣椒原味。另一种则是瓶装的加工成品,很香,也不知道那香味从哪里来,怀疑是人工味精或是别的什麽未知物。
这让我怀念小时候吃的那个天然的辣椒,辣而又香,并且香辣浑然[……]
加拉太书在基督的教会早期脱离犹太教的过程中起了关键作用。在属灵的含义上可以说是一部圣灵亲自发表的 “独立宣言”。 我们今天得享在基督里的自由,要感谢圣灵藉著使徒保罗所写给祂教会的这封信。
但这次再读加拉太书,我看到的不是那个大图,而是稍稍有点身临其境的感觉。
一是我被放在了加拉太人的位置[……]
在属灵真理的追求中,人有可能会犯一个先入之见的错误,即不知不觉把自己放在那写信给教会的使徒的位置,来看别人和教会。结果,当明白一个道理后,就形成一种说法,不知不觉会以为己有,暗中享受那个差异化带来的优越感,到一个地步,会先入地假设别人一定都不明白,他们最好从我的说法里学点什么。
实际上,我们众人的[……]
“原来在基督耶稣里,受割礼不受割礼全无功效,唯有信心藉着爱发生功效。(直译)加5:6。
“他们那些受割礼的,连自己也不守律法;他们愿意你们受割礼,不过要藉著你们的肉体夸口。” 加6:13。
加拉太的弟兄姊妹们所遇到的,其实是一件很难的事。有从耶路撒冷来的有权威的人(很可能是称由雅各那里来的),[……]