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雅各向约瑟托付应许
雅各死前对死后的事做了叮嘱。这是先知荣耀的预言和祝福。如果说约瑟和他的兄弟们的相认是让人眼睛湿润的恩典的话,雅各死前留的话就是让人眼里发亮的荣耀。如果在当初雅各使用欺骗的手段夺了以扫的祝福时,你会觉得有些不公的话,那雅各在离开[……]
以色列得歌珊地为产业
神带以色列一家到埃及的目的是为了保存生命,不仅让他们在这次的大荒灾中得以保存,而且一直生养众多,并且同时保持单独分别,不和埃及人混合,等时间满足的时候再带以色列从埃及出来回到应许之地。
以色列全家到埃及后,神藉着约瑟所做的安排,都是围绕这些目的为中心所安排的。
以色列全家到埃及后,约瑟安排雅各和五个挑选的弟兄见了法老。约瑟早已看好哥珊地为他父亲全家的产业,但他没有私自决定,而是让法老定。
一方面约瑟是一个忠实的仆人,他虽然有此权利,但却尊重法老的主权。另一方面这是一个长远来看比较安全的做法。今日约瑟在位,明日约瑟或许不在位。如果他走了,法老换了另一个,那时如果是原来法老的决定,就不容易受攻击被更改。[……]
约瑟和以色列众子
约瑟在外邦人中被高升,得了荣耀;饥荒正如约瑟预言的发生了。这是 神计划的一半,已经完成。这章开始即是下一半,把以色列全家带到埃及,进入约瑟的丰富。从 神的长远计划,这本身又只是一步,为保全生命,培育以色列全家的人口,时候到了,神又会带以色列离开埃及,回到应许之地。但这是创世纪之外的一个话题。
世上的故事,没有比这里的故事,尤其是最后约瑟和兄弟们相认团圆,以及约瑟显出的莫大恩典,更美好更打动人。然而所发生的事,有着更深的含义。
约瑟即代表基督,以色列全家就是所有蒙恩得救的人,神的家,即基督的教会。在这层一般的意义上,约瑟和众兄弟们的团圆轮廓性的说出我们众人与基督的关系,我们所亏欠他的,他的大度和宽容,他为我们所受的苦难,和我们在他的荣耀里所享受的丰富。 这些都在这个故事里有表征。[……]
约瑟被高升
约瑟在监牢中又过了两年。酒政和膳长去后毫无音信。那是何等样的煎熬。这时约瑟已经三十岁了。他被卖到埃及已经十三年了。不知他在监里一共呆了多久。
给酒政和膳长解梦时,约瑟一定是从 神那里得到过某种形式的启示 (否则他不会知道如何解梦,更不会对自己解梦的能力那么确信无疑)。或许他是得了 神的直接指示,或至少有 神的暗示。如果那样,等待想必是尤其煎熬,因为每多等一天,不仅多受一天苦,并且更重要的是对 神的信心就会受一天的挑战。仇敌其实对我们受苦并不是那么的感兴趣。撒旦在人身上工作的中心目的,都是藉着苦难和不公来攻击我们对 神的信心。
但是约瑟仍然在耐心中等待。“因為這默示有一定的日期,快要應驗,並不虛謊。雖然遲延,還要等候;因為必然臨到,不再遲延。” 哈巴谷书 2:3:
时间终于到了。[……]