Category: 07 士师记 Judges

信和所望之事

「信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。」希伯来书 11.1

希伯来书 11.1 这句极重要的经文,是基督徒熟知的,但却不容易理解。我们常常把 “实底” 理解成 “事情终极的实质内容本身”。但这个理解是不准确的。

信心不是我们所望之事终极的实质内容本身。信心是“实底”,即一个有根基、一[……]

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偶像化的敬拜

在士师记十八章这里,看见以色列属灵的败坏进一步恶化深化。他们从认识并敬拜真 神开始,离开,先拜别的偶像,拜别的神,然后又回过来,把耶和华本身所赐的敬拜 (祭司体系) 也偶像化。这比直接拜别神的偶像还要败坏。

这是但支派所做的事。在圣经启示录里边,最后以色列十二支派中,但支派被除名,与但支派的这[……]

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参孙 Samson

参孙是士师记里所记载的以色列最后一个士师 (他之后祭司以利和先知撒母耳也曾承担士师职责, 但他们不在士师记里)。

士师们既不是君王,也不是先知,他们只是 神怜悯和大能的器皿。神的大能在他们身上的彰显只是有限的局部的,因为他们不认识 神,不认识 神的性情,也不认识 神的荣耀。

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基甸

基甸是在士师时代一个很重要的士师。他的重要还不仅仅是因为他拯救以色列的作为,更在于士师记里所记载的士师中,基甸是第一个被圣经详细记载了他和 神之间的个人互动。神借着这个互动表明了基甸作为一个神所拣选的士师在耶和华面前的信心。

在士师记第8章27节以前,读经会感觉到基甸几乎是一个完全人。[……]

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