主耶稣三次预先告诉门徒他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第叁日复活。
每次的场景和原因，都带着极深的属灵含义。
第一次是在马太福音第16章那里。门徒们首次承认耶稣是基督。何等重大的一个里程碑！但是，因为他们所认识的基督并不完全，他们并不知道基督在地上来为了什么。[……]
2021-02-03
Category: 40 马太福音 Matthew
2021-01-24
禁食、新郎、新布和新酒
马太福音第9章14~17节。
约翰的门徒问主耶稣，约翰的门徒和法利赛人常常禁食，耶稣的门徒倒不禁食，这是为什么呢？
马太福音第9章那里约翰的门徒所问的问题，因为里面涉及到两种人都禁食，即约翰的门徒和法利赛人，所以主的回答也分两个层面，一个是针对约翰的门徒，另一个则是针对法利赛人。[……]
2020-07-21
从“起誓”看旧约和新约之间的关系和区别
在申命记6:13和10:20中都说“要指着祂的名起誓”，但马太福音5:34-35说：“只是我告诉你们，什么誓都不可起。不可指着天起誓，因为天是 神的座位； 不可指着地起誓，因为地是他的脚凳；也不可指着耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君的京城”。
这两处的经文自相矛盾吗？
这个问题从侧面突出[……]
2020-04-24
约伯和天国人
小组读经差不多同时进入约伯记和马太福音。
约伯记配合读福音书，是极美的事，因为这里边，一前一后，说出神拯救的计划和心意中两个不同的阶段，两者中间所则插入的是整个以色列的历史，就是律法时代。
约伯记虽然在圣经里排序在律法书之后，但是其所发生的时代却在律法之前。
约伯是天国种子的显现（[……]
2019-09-27
耶稣死后
耶稣被钉十字架，死后，各种人都按照自身的本性对此事件有反应和行动。这些反应和行动画出一副这世界的形状，揭示出其各个层面和维度的属性。这是一面面的镜子，我们每一个人都需要来与此对照，好让我们看清这个世界和我们自己。
犹大
耶稣被钉十字架之后，出卖他的犹大后悔就上吊自尽了.
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2019-09-26
审判
马太福音26章。主耶稣被卖上十字架之前在地上最后的夜晚。
面对死，主耶稣自己说，时候到了，子荣耀父的时候到了。（主知道将要发生什么事，并且清楚这一切意味着什么。)
对于主的死:
门徒们说 “你绝不能死” （但他们不知道自己在说什么）。
代表宗教的大祭司和同伙说，”他是该死的”[……]
2019-09-25
天国的比喻
马太福音25章。这里有三个比喻关于天国和主耶稣最后回来。要注意到这三个比喻分别是讲给童女、仆人和万民的。这里边没有提到教会整体（新郎的新妇），而是：
（1）个人的生命状态 （童女）
（2）责任和忠心 （仆人）
（3）向着福音的良知 （万民）。
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2019-09-06
该为生命忧虑什么？
「所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什麽，喝什麽；为身体忧虑穿什麽。生命不胜於饮食吗？身体不胜於衣裳吗？」马太福音 6:25。
在字面和上下文中，这都是指着我们肉身的生命（包括身体和魂生命）来讲的。但在一次交通里，有弟兄把同样的原则也使用于我们属灵的生命。
再读到马太福音第[……]
2019-09-05
天国近了，你们应当悔改
“从那时候，耶稣就传起道来，说：「天国近了，你们应当悔改！」” 马太福音 4:17。
耶稣出来传道，所讲的第一句话。这句话中，有两个关键词，一是 “天国”， 二是 “悔改”。虽然悔改是非常的至关重要，但是悔改的前提是因为 “天国”。
如果没有天国以及天国已经近了的实际，人[……]