撒母耳记第2章。哈拿荣耀的祷告。这是后来在耶稣生母玛利亚的祷告中，同样的灵，同样的荣耀 （路加福音 1:46-55）。
约书亚之后，以色列终于出了一个 “圣人” 和 “神人”，即圣洁的人和明白 神心意的人。
小小的撒母耳渐渐长大，他不是在自己父母面前，也不是在祭司以利面前[……]
2019-10-05
Author: 小子
2019-10-04
马可福音第六章读经笔记
2019-10-04
撒母耳记上第一章读经笔记
撒母耳记上第一章。 撒母耳，这里是又一个儿子，在人肉身的苦难和绝望中，借着信心和 神的应许诞生。这是 神国度的 “宪法”，最基本的生命原则。当初 神从亚伯拉罕和以撒身上所显示出来的那个原则从来都不会改变。这一切直到主耶稣道成肉身来到地上作为完全的体现。
所以，就我们每个个人来讲，我们可能感觉到[……]
2019-10-03
律法所不能的
路得记第四章。按照犹太人的律法，在至亲中赎回，是按照亲情关系的距离顺序排的。在波阿斯前面还有另一位。
这里，波阿斯所做的一切都是按照律法的标准所做的，并且远超过律法的要求。波阿斯代表着恩典和救赎。但我们看见，恩典的救赎，不是绕过律法，而是完全满足律法的要求，并且完全光明正大，整个的过程都是在城[……]
2019-10-03
马可福音第五章读经笔记 – 途中的救主
2019-10-03
马可福音第四章读经笔记
2019-10-03
因为认识，所以相信
路得记三章18节： “婆婆说：女儿啊，你只管安坐等候，看这事怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”
这是路得在波阿斯脚前求他以至亲身份用衣襟遮盖她（赎她，收纳她）后，她婆婆拿俄米对她说的一句话。这是何等美好的言辞。
拿俄米认识波阿斯，知道他是一个什么样的人。可能拿俄米当初全家离开迦[……]
2019-09-29
使徒的道别
使徒行传20章。使徒保罗因圣灵的催促，明知有捆锁和患难将要临到他，但仍然定意要在五旬节之前赶到耶路撒冷。他不以自己性命为念。路上经过亚细亚各地，他与当地圣徒相聚。
其中保罗和以弗所长老们道别的场景，催人泪下，也让人不能不对 神的恩典和智慧低头敬拜。
读这里，常常会只注意保罗的行事为人和[……]
2019-09-29
表明主的死
在主的桌子前，我们纪念主，是为了表明主的死。
今天，除了基督的教会，谁能够表明主的死呢？
在旧约时，整个会幕和祭司体制，都在表明主的死，但那个表明只是在预表上，是隐藏的，并不在人普遍的生活和情感里。在以色列万众中，唯有大卫代表以色列的余数最清楚表明了主的死。
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2019-09-27
耶稣死后
耶稣被钉十字架，死后，各种人都按照自身的本性对此事件有反应和行动。这些反应和行动画出一副这世界的形状，揭示出其各个层面和维度的属性。这是一面面的镜子，我们每一个人都需要来与此对照，好让我们看清这个世界和我们自己。
犹大
耶稣被钉十字架之后，出卖他的犹大后悔就上吊自尽了.
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