信与认是超自然的突破

在现今的美国或其他西方国家，自称为基督徒的人，大多数情况下，要么只是文化上的附属，要么只是声称相信神的存在。

但这不是信基督。

仅仅相信有神，并对耶稣基督有一点概念，并不等于相信耶稣基督，所以并不能得救。撒但和所有邪灵都知道神的存在也知道耶稣基督，但他们得不到救赎，只等待着永远的审判。

这种可悲的状况并不是因为救恩很复杂或难以获得。完全不是。救恩在耶稣基督里是简单的：

“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。”  罗马书 10:9

真正的障碍在于“相信”，这就是生与死的分界线。

人根本的问题是，不相信，也无法相信。

不信，正是属灵死亡的状态。对于罪人（我们都是罪人），不信是自然的，信则是超自然的。这并不是为不信找借口或辩解，而是对堕落人类罪恶状况的见证。

对我们这些罪人来说，真正的信心（faith）是难的。相信真正的创造主神已经很难，相信公义圣洁的神更难，而相信这位神成为了人，为罪人死而复活，以给予相信他的人新生命，就更加难。这违背罪人的本性，这本性是由骄傲为核心构成，并由撒但的 “保卫性”（其实是欺骗性）谎言层层包裹，以抵挡真理。

撒但通过罪对人的心有着牢固的控制。

信是突破

但有些人突破了这坚固的监牢。这是超自然的。

“因为人心里相信，可以称义……”  罗马书 10:10

信什么？不是信神仅仅存在，而是信神成为了人，并且这人耶稣藉着死并从死里复活成为了义的实质（the Man Jesus became the very substance of righteousness）。信 （faith）并不创造义（righteousness），而是引导人进入由神的儿子通过他的死与复活创造并获得的义。

因此，信是超自然的。它并不迎合天然人的感官。它违背人的骄傲。它是复活生命的标志，是对属血气的人（the natural man）的斥责和否定。亚当与夏娃堕落后，属血气的人的生命再也没有重生的能力。新生命来自复活的生命，这生命是超自然的，是神在宇宙中赐予人类的最伟大、最宝贵的礼物。

信（信耶稣为主并他从死里复活）不是心理作用、机械反应或宗教行为。它是复活生命的天然状态。

真正的基督信仰本身就是一个奇迹。

一旦人理解了这一点，他就不再以高傲的态度审视神、圣经和基督，感觉自己可以自主判断。他意识到，正是神的恩典给了他相信的机会。人没有自由去拒绝真理，就像他没有自由去剥夺自己性命。他意识到，人若以为神是为了能获得人的“赏识”就迎合人的标准以获得他的认可，这种思想是多么荒谬。

事实是，当你看到信或不信是关乎生死的问题时，你会迫切地呼求：“主啊，我信，但求你帮助我的不信！”（马可福音 9:24）。

认也是突破

“口里承认，可以得救。”  罗马书 10:10

已经在心里信了的人可能会感到惊讶，为何圣经要求他口里承认。难道心里信还不够吗？神不是能看到人的心吗？为什么祂要听到人用口承认？

但这里涉及到神、人和撒但之间的一个奥秘：信（believing) 是人和神之间的事情，而认(confessing) 是人和撒但之间的事情。这是因为义（这是信的结果）是人在神面前的事，而救恩（这是认的结果）是人在撒但面前的事。

义是人被神看为正直或称义；救恩是人从撒但的控制下被解救而脱逃。

神是全知的（无所不知的），但撒但和他的使者以及邪灵不全知。一个只是默默在心中的信，对撒但及其邪恶力量没有直接影响力，甚至不为其所知。

同时，如果一个人不愿意或不敢承认自己信耶稣，这是撒旦控制其内心和行为的表现。撒旦不仅控制人，还在此基础上施加欺骗。有时，人甚至会以为他拒绝公开承认主耶稣的名是显示自己的“独立性”，但实际上这只是被仇敌控制和欺压的表现。

在圣经的语境中，“承认”意味着正式且庄重地立约。救赎之约是人与神之间所立的新生命契约。当你信了时，你和神已经知道了，但其他人不知道，尤其是仇敌（魔鬼撒旦和空中属灵气的恶魔）不知道。当你的朋友们不知道时，他们不知道如何与你交通和支持你。但当仇敌不知道时，他会认为你仍然属于他，被你卖身给撒旦的旧“罪状”所束缚。

“口里承认” 因此不是得救的一种消极被动的条件，而是我们胜过撒旦的积极主动的机会。

口里的承认就像是在战场上吹响号角。号角不仅被人听见作为见证，也被看不见的仇敌听见，仇敌由此看清你心灵的状态——即你现在已跟随新的主人，遵循新的约，不属于他了。

信以致称义，认以致得救。