撒母耳记上16-17章读经笔记

撒母耳记上第16章

撒母耳被耶和华派来膏大卫，被祂拣选的人。所有对肉体的荣耀和与生俱来的优势在此被搁置一边；最年轻的、被人看不起的、被人遗忘的、看守羊群的人被神选中；因为耶和华看人不像人看人。撒母耳尽管自身不一定完全看得清楚，但是他忠实的跟随神的引导。

但神并没有像对待扫罗那样，让大卫立即进入权力的高位。 正因为大卫是被神拣选的，所以他必须靠着恩典和信心走过各种困难。我们必须知道这一点，正是因为他是神拣选的，所以他必须先被降低，经历这些考验和患难， 而不是我们往往错以为的，”既然他被神拣选，就不应该经历这些困难”，也不是 “虽然他被神拣选，但迫于无奈，还不得不经历这些。”

一切都出自神的心意和计划。

大卫虽然被圣灵充满，但他必须先在一个没有圣灵的力量（就是扫罗）面前行走。神还没有把那个力量挪走，大卫就必须服从并谦卑，他必须切身体会到自己真的是完全依赖神，而神在所有情况下都是足够的；他的信心必须通过试验来成长，在试验中感觉到和认识到神是一切。

这正是我们的主耶稣，那位没有犯罪却经历了更多痛苦环境的人子的美丽预表！

大卫不仅是一个预表，同时也是神为圣灵准备的器皿，好让圣灵充满大卫的思想和情感，使大卫在诗篇中感人地描述基督本身的苦难和基督对神之民同情，并同时向那些要在软弱中与他自己踏上同样道路的人展示他们在神那里的泉源。

毫无疑问，大卫的试炼产生了那些美丽的诗篇的大部分，这些诗篇描述了以色列余民在末世的情况、试炼和抱怨，以及基督本人（他亲身与他们认同，并承担了他们的事业），从而为其他许多被压的灵魂提供了表达和释放他们悲伤的方法；即使他们对这些诗篇的理解可能并不正确，但他们的心却没有错 。

我们在撒母耳记上中的这段历史中看见，耶和华的灵临到大卫，抛弃了扫罗，而扫罗同时也被邪灵所困扰。神的旨意把大卫送到扫罗那里， 服侍扫罗，但实际是为了让大卫成长。在神眼里大卫是受膏的王，但他在掌权之前必须受苦，无论他的能力有多大，地位有多高。

撒母耳记上17章

但同时大卫的信心更是要在仇敌面前被试验和彰显。非利士人是邪恶势力的代表。大卫被放到了阵前面对歌利亚，那个藐视以色列军队的非利士人。

歌利亚是撒旦的先锋和旗帜，把邪恶的能量集于一身。只有一个人能够消灭他，就是神所拣选的人。

这里并不是彰显大卫的胆量和勇气。不认识神的人也常拿大卫的故事来鼓励人的胆量和勇气， 好让人不怕超过自己的对手和困难。然而大卫的信心不是建立在他自己天然的胆量上。他没有看到任何困难，因为他眼中只看到神自己。而在以色列的敌人身上大卫只看见神的仇敌。因此，歌利亚只是 一个”未受割礼的人” 中的一个；其他的都不重要。

大卫不是在宗教学校长大的。他是在信心的学校里长大的。他的成长更体现在他履行他每日里普通的职责， 其中充满了各种的困难。大卫克服了这些困难，不仅没有任何的疑惑和怨言，并且清楚知道这一切都是 “耶和华拯救”。同时，他并没有因此而自夸。他说这是他的职责；但他正是在其中学到了耶和华的力量和信实。

在战场上，扫罗的盔甲（代表最强的人最好的装备）因为不合适没有用而被拒绝；信心不认识这些也不依赖于这些。神用最简单的方法完成工作。

大卫宣布了他的力量之来源: “我奉万军之耶和华的名来到这里”。然后他将自己与神的子民放在一起：”全地都要知道在以色列有一位神”。

大卫的经历告诉我们简单的信心是如何上升到对神手中的权能及其影响的认识。当人心被神引导时，正是如此。

那沉入歌利亚额头的石头熄灭了撒旦力量的嚣张。

然后，大卫用歌利亚自己的剑砍掉了歌利亚的头，正如主耶稣通过死亡消灭死亡本身。

这时的扫罗，虽然是肉体，但还不是完全败坏的肉体。扫罗和以色列全军因大卫的胜利而获益。扫罗并因此喜爱大卫，但他却不认识大卫，以他为陌生人（也正是这个扫罗，将来有一天要很大卫，与大卫势不两立）。

这就是肉体。可以因为耶和华的仁慈和救援而感谢神并喜爱属灵人（属神的器皿），但却完全不认识他。不认识神自己，也不认识那认识神的属灵人。