那人末后的景况比先前更不好了
路加福音第11章，主耶稣讲到人的景况，说：“污鬼离了人身，就在无水之地过来过去，寻求安歇之处；既寻不着，便说：我要回到我所出来的我的屋里去。到了，就看见里面打扫乾净，修饰好了，便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里。那人末后的景况比先前更不好了。” （路加福音 11:24-26）。
这里所说的景况，只提到污鬼离了人身，但没有说它是在什么样的条件下，或者因为什么样的原因离开的。新约圣经中多次提到主耶稣赶鬼。赶鬼靠的是主的权能和命令，而被赶出去则是鬼绝对服从的表现。但这并非是鬼离开人唯一可能的条件，因为有时候鬼可能会自愿或者在权衡之下暂时离开。这里24节说到污鬼离了人身，在无水之地过来过去，寻找安息之处，至少表明这个污鬼当时离开人，是觉得在这人里边不是很舒服，希望在别处找到一个更加舒服的地方安歇。
常常，被鬼附的人会借着自己的力量，做出极大的努力，进入一种挣扎，造成让污鬼感觉不太舒服的条件，结果污鬼就在权衡之下离开了。人就暂时得了释放。但对此这人如何反应呢？在主耶稣的话里，我们看见这个人，鬼离开后他把自己里边 “打扫干净，装饰好了”。注意在原文中 “打扫” 并非一个一般的概括性描述的词，比如 “清扫” 或者 “清洁”（cleaning），而字面意思确切指的就是用扫帚扫一下。这里边并没有清洗，用清水和洗涤剂清洗，而只是在敷面上扫一下。
然后他就把自己的里边装饰好了。
这个刚刚从污鬼被释放的人，为什么要把自己里面装饰好呢？原文中，“装饰” 这个词并不是说按照功能需要摆设家具，而是为了表面的样子装饰好，显得好看（adorned）。
可怜的人，他以为污鬼离开了，他现在可以做主人了。他不仅可以掌控自己，享受自己，而且可以向着别人显出非常体面有秩序的样子。
但是污鬼又回来了。它说 “我要回到我所出来的我的屋里去。” 在这里有一个非常关键的语气，在中文圣经里面没有翻译出来，就是污鬼说那屋子是它的，“我的屋子”。
在原文中这个从属权是非常直截了当的。污鬼虽然离开了，但那里仍然是他的屋子。那人仍然是他的人。
因此这里重要的不仅仅是被打扫干净的状态以及被装饰的状态，而是一个从属权的问题。
鬼虽然离开了，但人却仍是他的人。这人的命运没有任何改变。
不仅没有改变，并且由于他自我中心和狭隘甚至虚伪的心态，导致他的人里边更加适合于污鬼居住。因此污鬼另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里。那人末后的景况比先前更不好了。
鬼都是坏的，但是他们堕落和坏的程度也还不都一样。人的景况也是如此。被邪灵所影响的人，如果完全放弃，甚至主动联合，连一点的挣扎都没有，自然是沉沦。但即使是靠着自己的力量挣扎暂时得到释放，如果他的心仍然是自我中心，并且以肤浅的甚至假冒伪善的方式把自己里边打扫一下，装饰好，他所创造的是一个让邪灵更容易居住并施加更大影响的环境。
让出从属权，把自己完全交在主手里，站在主一边，才能蒙拯救。
也正是这个原因，在主耶稣讲这段话之前，在第23节他讲了这样一句话：
“不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的。” 路加 11:23。
主的这句话被常常误解。这句话一般被归在前面一段经文里边，错以为之后的24节是另起一段，但实际是和24节连在一起的。在有些读经的人心里边，主耶稣说这句话好像他是在抱怨人不好，或者他是一种强势的强求，非要人如何如何不可，或者主这里就是一种严厉的责备。
但岂不知主的话是一个善意的警告。他不是为了自己说这个话的。他是为了人说这句话的。这句话之后的24-26节所讲到的这个被鬼附的人，就是一个具体实例，显明一个人如果不与主相和或者不收聚于主，他的可怕光景。
“敌我的” 所对应的原文，强调的并不是敌对的关系（hostility），而是 “不在一起”，“不在同一边” 的关系（即分离的位置），和同一句话里边的 “分散于我” 是同样的意思。主在这里并没有前后讲两种不同的状态，而是用不同的方式和角度描述同一个状态，两半句是一个对仗。这个状态就是人没有跟主在一起，没有交在他手中得到他的保护。这人被分散了，被失落了。
人这样的光景，不仅仅对个人如此，对一个群体甚至一个社会和文化都是如此。今天的西方社会正是这个境况的准确实例。由于圣经知识，信仰以及属灵生命的影响，西方社会整体上从中世纪以来大大进步，变成了一个让污鬼和邪灵很不容易居住的地方。于是污鬼和邪灵就离开了。与其他社会和文化相比，这一点是显而易见的。但是，当今的西方社会和文化，里边被打扫干净并且装饰好，非常的好看和体面，但是却不让主耶稣在里边做主。现在污鬼回来了，并且看到这种被扫净和装饰的舒适样子，正在回去叫七个比它更恶的鬼回来。这个社会末后的景况就要比先前更不好了。
这 “比以前更不好的境况” 是一个可怕的境况。
但我们要记住，即使是这样的情况，只要回头去找主耶稣，仍然是有救的。记得抹大拉的马利亚吗？主曾从她身上赶出七个鬼。她就是那位不仅被鬼附并且后来景况更不好的人，但是因为她的谦卑和对主的交托就得了释放。
愿主怜悯我们，怜悯每个人也怜悯我们所处的这个时代和社会。
