他必须上耶路撒冷去

主耶稣三次预先告诉门徒他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第叁日复活。

每次的场景和原因，都带着极深的属灵含义。

第一次是在马太福音第16章那里。门徒们首次承认耶稣是基督。何等重大的一个里程碑！但是，因为他们所认识的基督并不完全，他们并不知道基督在地上来为了什么。

所以主立即直截了当告诉他们他来的目的。以彼得为代表，门徒们当时听到的反应是完全震惊，甚至极力阻挡，以至于主向彼得讲了那句也许是门徒们所听到的主所讲的最严厉的话。

第二次是在马太福音第17章，主带门徒从变化山上下来。变化山上，是主在地上工作的转捩点。在那里，主耶稣的身体变化，他作为人子的荣耀被显现。他成为 神计划中的 “那人” 所显出的是绝对的荣耀和完美。他那一天完全可以在荣耀里直接升天，但如果他升天的话，在天上就会只有一个完美的人，而我们就没有希望了。

然而从变化山上下来，主心中从此只有一件事，就是到耶路撒冷完成父神的计划，完成救赎。这时候他从高处的荣耀走到山下的最低点，就直向耶路撒冷走去。最后通向耶路撒冷的路是在加利利开始的。那里是主耶稣在地上正式出来服事的开始，而他最后的这段路也是从那里开始的。他向着耶路撒冷走去，面如坚石（以赛亚书50:7）。

在那里，主第二次向门徒正式宣告他要去耶路撒冷的目的。

门徒们听到以后就大大忧愁。他们那时心里除了忧愁，没有别的，以至于圣灵在福音书中似乎无话可说，立即就跳跃到了下一个场景。这就是当时门徒的状态。圣灵这时候无声所表达的，比有声还要刺入人心。

但是感谢主，这一次虽然他们还是不明白，并且心里大大忧愁，但已经不像第一次那样，由彼得站起来阻挡主耶稣。作为门徒，他们虽然还不完全了解主，但是他们的心和主贴近了许多。

第三次在马太福音第20章。他们一起行完了那段路，就到耶路撒冷了。在路上，他把12个门徒带到一边，又一次郑重对他们说，在耶路撒冷将要发生的事。

这个时候，圣经没有提到他们心里是否还忧愁。反倒是，约翰和他的兄弟这个时候一定觉得自己忽然有了一个极大的属灵的看见和启示，不仅仅不忧伤，反倒觉得主马上就要得国了。所以他们来到主面前求，在主耶稣得国以后，他们要坐在主的左右边。

其他的门徒听了以后很生气。但是从另一面我们要看见，约翰他们这个时候对主耶稣的认识更高了一步。他们不再觉得将要发生的是一个大的灾难，反倒以为将是主得荣耀得国的时候。

他们这个感觉在某种意义上说是对的，然而他们还是错了。因为他们不知道主耶稣是用什么样的方式，要付什么样的代价才会得国。

主并没有责怪他们。在最后的晚餐那一夜，主非常郑重又真诚的感谢门徒们，说在他患难的时候与他在一起的就是他们。

对主的死和复活，门徒们真正开始认识，是主真的复活后，亲自向他们显现之后。

我们所有的认识，都是建立在主自己的工作之上。

这实际上是每一个基督徒生命经历的一个真实写照。如果一个人不跟随耶稣，所有这些误解都不会发生，但他的生命里边永远都是空白的。但同时，我们真正开始认识主，爱主，并不是因为我们有了许多做基督徒的经历和跟随主的经历，而是有一天我们亲眼（里边的眼睛）看见，在我们里面的基督复活了。