美国始于立约

美国始于立约（covenant）。 今年的感恩节有特殊意义，因为 2020年11月是 “五月花之约” 签署400周年。五月花之约是一项自愿且具有约束力的约（covenant），承认并宣告顺服于神的自治原则，对整个社会具有深远的信仰、政治、法律和经济影响。 1620年在普罗温斯敦海港 (Provincetown Harbor) 所开始的立约精神，树立起了一个在人类历史中的先例，即自由人立约，一个民自愿立约，以维持顺服于神的 “民间政治” 的自治。那在400年前开始的，后来在1780年费城的立宪大厅当美国宪法被制定时，达到高潮。

并非 “神统治下的政府”

首先要看见，这是自愿 “顺服于神的自治”，不是 “神统治下的政府” （即不是“神权统治”）。

基督徒都知道，有一天，千禧年到来，全地将由基督统治，那才是真正美好意义上的神权统治，没有腐败，没有滥用，没有任何负面意义。之后则是更美好的永世和新天新地。但是在基督回来之前，神并不计划在地上实行神权统治。

这是因为，我们现在生活在一个 “恩典时代”，是收割之前的种植期，神要求一个人对神的信仰必须建立在每个人自由意志的基础上，否则就不是真信，神将不尊重也不接受这样的信仰。无论是政府还是宗教权威组织，尤其是强迫的皈依，都不是真信。

神宁愿只要一个真的也不愿意要一万个假的。

神赋予了清教徒们如此的属灵智慧，能够看到这一要点。正是这一原则导致了美国宪法的制定，因为开国元勋们想要的正是 “顺服于神的自治”。

结果，美国成为一个独特的国家，因为类似这样的政府在地球和人类历史上过去从未存在过。 就其社会秩序和政府形态而言，美国是神赐给人类的礼物。

美国的立国者几乎都是基督徒，但他们却主动决定要竭力确保对神的信仰是来自一个人的自由意志，而不是政府的强迫。他们并非不知道，自治的人民有可能，甚至很可能，背离神。但是，如果一个民硬是选择背离神，那是他们为自己所选择的命运，他们最后只能面临神的审判。这将是一个生命的结局，不是，也不能是，一个政治结局。

当人们自愿抛弃一位恩典而慈爱的真神的祝福而执意随从谎言时，没有人能够强行阻止他们。在恩典时代结束之前，在庄稼成熟接受收割之前，神也不阻止他们。

也不是没有神的纯粹 “自治”

但同时，五月花之约和后来的美国宪法是 “顺服于神的自治”，并不是没有神的纯粹 “自治”。对这一点的误解，是今天不相信神的美国人的错谬。他们随从人肉体的激情，想要 “没有神的自治” 。但岂不知， “没有神的自治” 不仅只是幻想，而且是谎言，在人类历史上从未被树立过，以后也永远不会。每当人们想要纯粹的自治时，他们最终总是会落到别人的统治之下，实际是神的仇敌魔鬼撒旦的权势之下。这是罪和罪人的天性所至，亚当子孙绝无可能靠自己逃脱的悲剧。

美国宪法旨在防止政府建立信仰，而不是防止信仰进入政府。 这是两样完全不同的事，也是一个被悲剧性地普遍误解的原则和历史，到了一种程度，今天越来越多的基督徒为公开宣布信仰感到尴尬，尤其是在与政府有关的环境中。

越来越多的美国人不再懂得美国的独特性和所蒙的福。他们想要没有真理的自由，没有对错的公义，没有神的正义政府。他们将很快发现他们想要的其真实本质是什么。

罪败坏的实质和现实与重力一样真实和无法逃脱。

然而，越是在这样腐败的光景中，我们越要感恩，神还继续让我们认识祂。人的生命连一口气都不是理所当然的，更不用说我们每日所经历的神的保护，眷顾，提携，喂养，管教，并父在基督里把那不能震动的国和永远的生命赐给我们。